Intégrisme

Quelles menaces représentent les mouvements intégristes sur les libertés démocratiques ? l’intégrisme Catholique et son histoire  Actuellement, « intégrisme » est un terme polémique, à forte nuance péjorative, étant né dans les milieux catholiques français à la fin du XIX ème siècle. On peut mener une étude sur l’intégrisme à deux niveaux différents. En effet, on peut partir de l’appellation d’intégrisme, et analyser l’évolution de sa définition richement ornementée à travers les événements qui

et d'une influence culturelle non négligeable (ancienneté de la civilisation et, surtout, diaspora présente sur tous les continents). B. Des contestations de plus en plus fortes Venant de l'extérieur Résistances culturelles, intégrisme islamique qui refuse l'ordre interna­tional et qui souhaite éliminer l'influence américaine de l'espace arabo-musulman. Altermondialistes qui proposent un ordre international fondé sur la discussion collective, notamment en améliorant le

idée de transmission. ‐ Toute situation présentée au futur est suivie d’un conseil, d’une attitude à adopter exprimée à l’impératif. Conseil pour mieux comprendre comment s’est construite son identité. Mise en garde contre l’intolérance et les intégrismes. C’est l’expérience du père transmise au fils. ‐ « Musulman, juif ou chrétien, ils devront te prendre comme tu es, ou te perdre » : phrase courte et énumération pour mettre en valeur l’affirmation d’une identité possible et ici revendiquée. ‐

liberté si tu as peur de lire quelques lignes, si tu n’y comprends rien ? ! Lire pour ne pas être manipulé La lecture est une arme contre les manipulations politiques (idées simplistes et extrémistes de gauche ou de droite), religieuses (sectes, intégrisme), commerciales (mode), sociales (machisme)… Il est en effet plus difficile de faire croire n’importe quoi à une personne qui lit et développe son esprit critique. Toutes les dictatures s’appuient sur l’ignorance des gens et l'absence d'esprit

le moine bourru... S. encore mêle croyances populaires et chrétiennes. 3- L'adjuvant du corrupteur: "jure un peu, il n'y a pas de mal". La religion de S. ne va pas jusqu'au sacrifice. Il veut aider le pauvre a survivre, il ne partage pas son intégrisme. Sganarelle est plutôt du côté des victimes, mais il ne peut s'opposer franchement à son maître. II/ L'enjeu: Dieu et DJ A) Le choix du pauvre 1- Le pauvre représente un choix de vie ascétique prôné par le Christ lui-même. Voir les 40

cote toutes les caricatures n’étaient pas un simple critique de l’intégrisme et en effet dans le cas d’au moins un dessin cela est devenu une insulte envers touts les musulmans. D’autre argument, les dessins ont était publié dans un journal spécial intégrisme dont le but était surement de critique les extrémistes. On peut constater qu’y a des bons arguments des deux cotes. Charlie Hebdo a publié des dessins sur les limites de tout, avait il raison de les publier ? Voulais t-il critiquer l’intégrisme 

A . Le terrorisme ou l'insupportable défi à la Démocratie. B . Le totalitarisme ou l'inacceptable défi à la dignité humaine. C. Les intégrismes ou le poids des conditionnements religieux. 2- L'argent au service du pouvoir. 1. Le financement de la vie politique. A. Les encadrements juridiques. B. Le « coût de la démocratie »

des sociétés, le crime permet de réaffirmer la conscience collective et consolide l’usage des normes et des valeurs b. L’émergence d’un nouveau lien social i. Les instances traditionnelles se transforment 1. Des résistances : nationalismes, intégrismes 2. Les nouveaux mouvements sociaux (Tourraine) 3. Les sectes ii. De nouvelles relations apparaissent 1. L’importance des réseaux 2. L’économie sociale et solidaire 7) La rupture sociale : la déviance et l’exclusion a. Normes : sans

interprétations du divin. Cependant il y aurait d' l'intolérable même pr un esprit tolérant; C'est pq la tolérance appelle une certaine réciprocité. Et en mm temps des principes et des valeurs qui se veulent universels : la dignité notamment. Intégrisme = refuse la séparation du religieux et du politique : primauté du religieux. La raison est utile à la croyance religieuse. Dès lors, le croyant doit rendre raison de sa foi. Il est navrant de constater que parfois, chez certains fidèles, il y

C'est probable. Conclusion : les récentes évolutions On assiste à un développement certain de l'athéisme. Pour autant, ce n'est pas le fait le plus marquant, car en outre, dans toutes les religions, on observe la montée progressive des intégrismes. (du latin, integrum : qui ne se laisse pas corrompre.), hostiles à la rationalité scientifique, au progrès technique, à la liberté d'opinions, et donc à la démocratie. Selon ces positions, la religion n'est pas une affaire privée, d'opinion personnelle