Interactions homme-machine

d'entretenir son image, par tout procédé médiatique. Elle concerne aussi bien l'être humain (communication interpersonnelle, groupale...) que l'animal et la plante (communication intra- ou inter- espèces) ou la machine (télécommunications, nouvelles technologies...), ainsi que leurs hybrides : homme-animal; hommes- technologies... C'est en fait, une science partagée par plusieurs disciplines qui ne répond pas à une définition unique. Et si tout le monde s'accorde pour la définir comme un processus, les

métaphore « organiciste » enrichie (par sciences de la vie et cybernétique-systémique). => perspective « systémique de la commu » => envisager comment A et B ne sont qu’une relation parmi d’autres dans un système complexe (voir interactions multiples qui constituent le lien social) !!! => perspective de la métaphore « organiciste/cybernétique/systémique »… 2.1. Le point de départ : la cybernétique cybernétique = science du pilotage (« kubernetes » = pilote, gouvernail), « trans-discipline »

08/01/11 Aurélie TL1 DISSERTATION : Y’a-t-il une nature féminine ? Comment pourrait-on nier les différences pourtant marquantes entre un homme et une femme ? Tous deux présentent des caractéristiques, des propriétés leur étant propres et ne pouvant pas être omises. Elles constituent chacune de leur côté les deux parties de ce que nous appelons l’humanité, et ensemble, permettent de la faire perdurer. De ce fait, ne paraît-il pas impossible de ne pas reconnaître à la femme une nature lui

la question des conditions de travail devient centrale. L’ergonomie va faire le lien avec d’autres disciplines pour mieux appréhender les nouvelles problématiques. De nouveaux objets : De nombreux travaux vont être consacrés aux interfaces homme-machine, au travail coopératif, en présence ou à distance, mais aussi aux collectifs de travail. Le vieillissement de la population entraine de nouveaux besoins et nécessite de prendre des dispositions qui ménagent les intérêts des personnes et des structures

Apports des différentes méthodes 6 2) Acquisition d’une position critique 7 Conclusion D epuis l’avènement de l’ère numérique, les concepteurs d’outils ouvrant sur les NTIC n’ont de cesse de développer l’expérience homme-machine. Béatrice Cahour, chercheuse en télécom- munications nous livre ici une étude de cas dans laquelle elle se penche sur l’expérience de l’utilisateur et sur son vécu affectif, afin de concevoir des outils appropriés. Elle introduit son étude

coûts de la sécurité ......................................................................................................................... 21 3.5 La prise en compte du facteur humain dans l’entreprise à travers des travaux sur l’interaction homme-machine et le développement des politiques internes de sécurité chez les industriels ............................................................................................................................. 22 3.6 Diminution des risques à la source

Si Dieu a crée l’Homme a son image. L’être humain tente désormais de faire de même avec les machines .La robotiques débutant véritablement en 1956 avec l’apparition des commandes numériques, a depuis fait des progrès immenses. Aujourd’hui les robots comme iCub, Nao, Qrio ou d’autres voient, parlent, certains avec des organes vocaux, s'auto diagnostiquent, s’auto réparent, s’auto assemblent pour en créer de plus gros, jouent des instruments à vent, marchent, courent, dansent, sautent, volent, nagent

d’Internet ou les possibilités de la greffe. En amont de la création numérique, il y a la fascination de l’homme pour la machine et les utopies qu’elle engendre. On sait que Marcel Duchamp a puisé l’inspiration de son « Nu descendant un escalier », datant de 1912, dans les illustrations d’une expérience chronophotographique d’Etienne-Jules Marey pour tenter d’appliquer l’esthétique de la machine à l’être humain. Aujourd’hui, le corps ne cesse d’exercer une fascination pour les artistes contemporains : un corps

comme des codes. Notion de codage, et donc de signe. Deux types d'analyses : LA SCIENCE DU SIGNE, la sémiologie → Umberto Eco, R. Barthes et la sémiotique → C.S Peirce et la dimension SOCIO-CULTURELLE (politesse...). Qu'est ce qui fait que cette interaction sociale se passe bien? On va chercher à comprendre comment les individus communiquent, par quels moyens ils échangent et comment ils font pour se comprendre. École de pensée «  Palo Alto  » (Californie) : on ne peut pas ne pas communiquer, puisque

.............................1 PARTIE I ETRE ENSEMBLE A DISTANCE.............................................................21 CONTEXTE DE L’ETUDE.......................................................................23 DYNAMIQUE DE GROUPE ET INTERACTIONS SOCIALES.............45 CHAPITRE 1 CHAPITRE 2 PARTIE II PERSISTANTS CHAPITRE 3 SITUATIONS COMMUNICATIONNELLES ET MONDES .....................................................................................................................