Interet De La Piece Andromaque

mythique de la descente aux enfers, voir les v. 383-388 et la n. 1 de la p. 54. 13. Légende rapportée par Diogène Laërce (Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres, livre II, chap. V). 14. Cette longue défense des qualités morales de la pièce et l'insistance sur le but moral du genre de la tragédie s'inscrivent dans le cadre de la "querelle de la moralité du théâtre" qui remonte aux Pères de l'Église et a connu une grande virulence au XVIIme siècle (tout particulièrement entre 1664 et 1669

improvisions qui amènent à libérer son esprit et sa créativité. Des exercices de respiration ou de concentration ; des exercices sur la confiance et la peur du ridicule, et des travaux de groupes parfois périlleux. Tout ceci nous a mené vers une pièce de théâtre présentée en fin d’année devant le lycée, qui montrait l’aboutissement du travail effectué pendant l’année. Ce qui m’a le plus intéressé, comme tout élève participant à l’option, c’est de loin les improvisations. Celles-ci sont un excellent

Cours de français (2010-2011) A. Racine et le théâtre Pièce de théâtre : Forêts - WAJDI MOUANAD Wajdi MOUANAD est un Libanais qui vit au Canada. Il a écrit des pièces telles que : a) Littoral b) Incendie c) Forêts d) Rêves Arbre généalogique Alexandre - Mathilde l l Odette - Edmond l l Ludivine l Luce - Achille l Aimée - Baptiste

cabales retentissantes ou succès foudroyant, doctes polémiques ou lazzis de circonstance, lancés les uns par les rivaux de l’auteur, les autres par ses puissants défenseurs. Phèdre n’échappe nullement à la règle. Dès les premières représentations de la pièce à l’Hôtel de Bourgogne, en janvier 1677, une âpre bataille oppose Racine à Pradon, auteur d’une tragédie concurrente, Phèdre et Hippolyte, dont la timide héroïne n’a pas le front d’être aussi coupable que sa rivale racinienne. En effet, sacrifiant

de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Euripide, Andromaque ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE J. Racine, Andromaque TEXTE 2 J. Racine, Britannicus D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Tacite, Annales TEXTE 3 J. Racine, Iphigénie D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Eschyle, Agamemnon ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS 37 37 38 39 40

par l’identité même du saint (patron des naïfs, des étourdis, des étudiants). 4. Adam de La HALLE (deuxième moitié du XIIIe) p 66 Appartient aussi à l’ « école arrageoise ». Jeu de la feuilleté : première « pièce de théâtre » d’inspiration entièrement profane ; plusieurs intrigues mêlées (les mésaventures d’Adam, le motif féérique, les divagations d’un fou. Style vif et familier, met en cause nominalement la plupart des personnages importants de la ville d’Arras ;

l'Odyssée, l'aède Démodocos propose à la cour d'Alcinoos de chanter la dispute entre Achille et Ulysse, dispute dont un oracle d'Apollon Delphien aurait prédit qu'elle serait le signe précurseur de la chute de Troie. Une allusion de Plutarque à une pièce perdue de Sophocle rapporte de même qu'Ulysse se moque, pendant un banquet, de la colère d'Achille: il accuse ce dernier d'avoir pris peur en voyant Troie et Hector, et de chercher un prétexte pour fuir. Il n'est pas facile de déterminer s'il s'agit

nous avons choisi ce sujet, car le théâtre est un objet d’étude très important dans le programme de français de première. De plus, ce domaine est si vaste qu’il est toujours bon d’en savoir plus. Et puis contrairement à la littérature classique, une pièce de théâtre est plus intéressante car on peut l’analyser de multiples façons comme l’étude de ses différentes mises en scène ou encore à travers la vie des auteurs grâce aux critiques qu’ils font de leurs sociétés dans leurs oeuvres. Le thème, Œuvres

Seconde dans la perspective des registres (comédie, tragédie). ‡ Il vous est donc nécessaire d’envisager Bérénice dans le contexte de l’histoire littéraire pour le texte mais aussi de garder à l’esprit le problème de la mise en scène de cette pièce. En effet, le théâtre - surtout à l’âge Classique - s’appuie sur un art de l’illusion, illusion consentie par le spectateur : c’est donc ce que l’on peut appeler un simulacre. Pour créer cette illusion qui est en fait une convention, l’auteur

perturbation s’écarte trop de l’ordre commun. Et de fait, la décision de sacrifier Iphigénie est imprévisible car elle n’est pas immédiatement vraisemblable ; elle demande à être justifiée. Pour cela même, cette résolution suscite au cours de la pièce l’incrédulité des différents protagonistes. Comme le laissait pressentir la surprise d’Arcas, l’ordre du monde intelligible s’est fracturé, ouvrant l’abîme de la question, et il faudra formuler maintes raisons vraisemblables pour tenter de le refermer