Interet Philosophique Le Prince De Machiavel

Sociologie Introduction : La sociologie pour quoi faire ? 1 Le bouleversement de l'ordre social comme événement fondateur A) Dès la Renaissance → Commence à s'interroger sur la logique du social. Théorie du contrat social : Machiavel, Le Prince → Comment garantir la cohésion sociale ? Montesquieu → Il ne s'agit plus de dire comment le monde devrait être mais comment il est. Décrire objectivement le monde social. => Prémices de la sociologie Philosophie des lumières ouvre la voie de

sciences sociales : La philosophie politique grecque est considérée comme la source la plus lointaine des sciences sociales modernes. Elle a été reprise à la Renaissance par Machiavel et surtout Hobbes, considéré comme le père de la philosophie politique moderne. En Allemagne, les sociologues ont assumé cette origine philosophique des sciences sociales. Weber a soutenu que les phénomènes sociaux ne pouvaient pas être assimilés à des phénomènes naturels et que le sociologue pouvait emprunter des concepts

ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées. J'entre en matière sans prouver l'importance de mon sujet. On me demandera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la politique. Je réponds que non, et que c'est pour cela que j'écris sur la politique. Si j’étais prince ou législateur, je ne perdrais pas mon temps à dire ce qu'il faut faire; je le ferais, ou je me tairais. Né citoyen d'un État libre, et membre du souverain, quelque faible influence

ainsi que les critères de validité ; ce qui est licite ou illicite. Le droit vise à produire des résultats, à préserver, infléchir ou transformer selon les cas les données sociales. Le droit se projette dans l’avenir. Il relève d’options philosophiques et d’une idée particulière des comportements humains. La science politique au contraire écarte toute préoccupation normative. Mais elle cherche à établir ce qui est et non ce qui devrait être, elle ne se projette pas dans le futur mais analyse

nouvelles normes juridiques internationales afin de réguler les activités de mercenaires et des compagnies privées de sécurité militaire». Les modernes « contractors » retrouvent ainsi leurs origines quand les « auxiliaires » et autres Suisses  de Machiavel étaient recrutés par condotta (contrat) et conduits par un condottiere. Les entreprises qui les emploient n’ont plus que de très lointains rapports avec les « chiens de guerre » de la décolonisation. Ceux-ci sont en effet morts et ont été remplacés

qu’on indique qu’un tribunal européen puisse être saisi par les citoyens : protection européenne des citoyens. On a un patrimoine de pensée politique, symbolique, qui s’est construit au fil des siècles et qui a permis que les intérêts collectifs aient pris le pas sur les intérêts particuliers des états. Pour pouvoir analyser les institutions politiques européennes contemporaines, il faut d’abord interroger les idées, les modèles, les mythes politiques de l’Europe. L’Europe médiévale, des humanistes

socialistes ont souligné le caractère très formel de l’égalité, ainsi limitée au champ politique, en montrant que les conditions économiques, sociales et matérielles des personnes devaient être prises en compte. Fiche n° 3 Quelques discussions philosophiques sur le principe d’égalitéL’égalité formelle : Jean-Jacques RousseauPour Rousseau, lorsque l’individu s’associe au contrat social, il prend part, au même titre que l’ensemble des autres individus, à l’élaboration de la volonté générale et de la

humanité primitive vêtue de cuire. l23, l’escrimeur va luter contre les autres, livrer un duel contre les autres conducteurs… il est en plus certain de triompher l10, il est devenu invulnérable. b) le combat animal. Conclusion : biblique. Le prince de l’apocalypse. On est presque dans le domaine de la mort et du mal. Il faut placer de telles narrations dans des dissertes. L’interprétation, la qualification des faits : Il est évident que lorsque l’on parle de qque chose, il faut essayer

à compter du 16ème, la notion de souveraineté va être pleinement théorisée et sa nature précisée. B) Un moyen d’affirmation de la souveraineté absolu de droit divin- La souveraineté absoluAmorce : Doctrines étrangères, Machiavel et Thomas Hobbes, idéologies gênantes pour la royauté française, dont le roi ne se sert pas pour sa souveraineté. Certains auteurs français préconisent une monarchie tempérée, puisque nous sommes dans un contexte de guerre de religions qui bouleverse

politique. Un terme pose problème, celui de l’usage de deux types de mots et de la différence installé entre l’usage du terme « la » politique et « le » politique. Qu’est ce que LA politique ? C’est l’espace dans lequel les individus confrontent leurs intérêts, CAD la compétition pour le pouvoir (« politics »), c’est la joute politique. LE politique ? C’est l’ensemble des produits de l’action gouvernementale, ce sont les décisions et actions imputables aux acteurs politiques. Cela signifie qu’il y a la