Internationalisme

radical dans nation-al ; le mot national devient radical dans national-isme, dans inter-national ; et même international peut être considéré comme radical dans international-isme. Racine La racine est la forme la plus simple d’un radical. Dans internationalisme, la racine est nation. La particule « voc » est la racine dans vocal, vocalise, vocatif, vocation, convoquer, évoquer, invoquer, provoquer, révoquer, etc. Une racine peut prendre différentes formes. Ainsi sel, sal, sau, sont trois formes d’une

• économie = gestion de la rareté, • ils sont plus radicalement encore industrialiste (la nature est avare). « Physiocratie à rebours » (Gonnard) Similitudes : • foi dans les lois naturelles, • confiance en l’individu, • cosmopolitanisme (« internationalisme », ainsi que disent les anglais) Bilan : « Un pessimisme ‘quiétiste’ qui, pratiquement, aboutit aux mêmes conclusions que l’optimisme Smithien, puisqu’il considère que le meilleur ordre (ou le moins mauvais) est celui qui s’établit de lui-même

nombre suffisant de sentiments, d'intérêts, de souvenirs communs également à toutes les classes et à toutes les professions de toutes les sociétés qui s'unissaient ainsi pour les incliner les unes vers les autres. Mais, de nos jours, apparut un internationalisme d'un genre tout nouveau, c'est l'internationalisme professionnel. Le rapprochement ne s'est plus opéré exclusivement de peuple à peuple, mais de groupe professionnel à groupe professionnel du même ordre. On a vu les travailleurs similaires de

nombre suffisant de sentiments, d'intérêts, de souvenirs communs également à toutes les classes et à toutes les professions de toutes les sociétés qui s'unissaient ainsi pour les incliner les unes vers les autres. Mais, de nos jours, apparut un internationalisme d'un genre tout nouveau, c'est l'internationalisme professionnel. Le rapprochement ne s'est plus opéré exclusivement de peuple à peuple, mais de groupe professionnel à groupe professionnel du même ordre. On a vu les travailleurs similaires de

presidency in 2000, has proposed a populist, isolationist foreign policy that in his opinion would better serve the national interest than any of the schools mentioned above (hegemonic realism, prudent realism, hegemonic liberalism, a new liberal internationalism, world-order liberalism). Buchanan’s analysis builds on the reality of American preeminence but instead of using that preeminence to establish some form of American47 conduite de deux guerres, en Afghanistan puis en Irak, par une administration

d’ailleurs une tension : l’internationalisme du prolétariat a toujours réussi sous la forme du nationalisme des paysans. Là où les communistes ont été populaires, la prise de pouvoir s’est faite sur la base d’un nationalisme paysan, pas dans un internationalisme prolétarien Marx pense complètement dans le cadre de la nation, on le voit. Il ajoute : du jour où tombe l’antagonisme des classes à l’intérieur de la nation, tombe également l’hostilité des nations entre elles. Donc le programme : on nationalise

féministes annonçaient la fin du patriarcat ; le « il est interdit d’interdire », la mort du père et de toute autorité. L’influence communiste dans l’Éducation nationale avait converti les chères têtes blondes grandies dans les années 1960 à un internationalisme qui niait les nations. Le triptyque soixante-huitard : Dérision, Déconstruction, Destruction, sapa les fondements de toutes les structures traditionnelles : famille, nation, travail, État, école. L’univers mental de nos contemporains devint

l'imprégnant d'un humanisme idéaliste et d'une volonté de Londres à sortir les pays d'Afrique subsaharienne de la pauvreté et de la spirale des conflits. C'est ce que le ministre britannique des affaires étrangères Robin Cook appelait «The humanist internationalism», devant être mis en oeuvre à travers la «ethical foreign policy»181(*). Les corolaires de ce volontarisme stratégique ont été le renouvellement des relations anglo-africaines, faisant du continent l'axe majeur du désendettement et des APD

darité sont suffisants pour que le modèle fédéral soit applicable au niveau mondial, et qui, au niveau global du moins, n’a pour l’heure pas dépassé le stade de l’utopie. Deux coordonnées de la mondialisation Communauté Fédéralisme mondial Internationalisme Homogénéité Diversité Souverainisme Hégémonisme Égoïsme L’analyse qui vient d’être faite indique que l’intégration de l’économie mondiale est probablement moins avancée qu’on ne le suppose souvent, et que les préférences restent plus hétérogènes

C’est la troisième internationale qui réunit tous les partis communistes et ce troisième international est en rupture avec l’internationale précédente qui a été fondé en 1889. Cette deuxième réunissait l’ensemble des partis socialiste. Cet internationalisme n’est pas apparu en 1919. Il prend sa source dans les révolutions européenne du 19 e siècle. Unité simple qui est de mettre un terme au confrontation entre les différentes nations de l’Europe. Des socialistes, communiste, anarchiste, ouvrier