Internet Danger Pour La Démocratie

l’État accorde à la transparence sont remis en cause par les actions de ce média. Acteurs : Le milieu journalistique, la population Valeurs mises en cause : Liberté d’expression, accessibilité de l’information, justice, transparence de l’État, démocratie Position : Les publications de WikiLeaks sont justifiées et ont leur place dans la société actuelle. Premier argument  Les actions de WikiLeaks permettent de confronter le pouvoir et de dénoncer des actes secrets qui ne devraient pas l’être

originales. Sur le plan fiscal il s’agit d’introduire la dimension éthique dans la fiscalité actuelle et l’adapter aux techniques financières « vertueuses ». Enfin sur le plan politique et social le développement durable requiert l’instauration de la démocratie participative. The object of this paper is to verify whether taxation meets the requirements of sustainable development criteria. This study shows that Tunisian fiscal policy in favour of sustainable development is limited to the environment

Introduction 1. Qu’est ce qu’internet ? Internet est un immense réseau d'ordinateurs à l'échelle de la planète. Sa principale raison d'être est de partager de l'information et de communiquer. Le World Wide Web et le courrier électronique sont deux des composantes de l'Internet les plus populaires. Au début (fin des années 80), le réseau Internet était surtout utilisé par les gouvernements et les établissements d'enseignement en Amérique du Nord et en Europe. Toutefois, depuis l'explosion

considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit". Tout au long des siècles, différents moyens ont été utilisés pour exprimer son opinion. Tous les arts, notamment les arts médiatiques, mais aussi internet sont les principaux moyens de s'exprimer mais surtout de publier son opinion et de la montrer au grand public. Malheureusement, à notre époque certains pays, vivant sous une dictature, limitent encore cette liberté fondamentale. Nous nous demanderons

Juppé et L.Schweitzer et sur la défense et la sécurité nationale (jean-claude malet) ainsi que d’expériences tirées de mes fonctions au MAE et ds des postes diplomatiques(par exemple : L’ONU et la gestion des crises ;l’OSCE et la promotion de la démocratie dans les pays en transition et la recherche de solutions aux conflits gelés tels l’Ossétie du sud et la Transnistrie, une mission de médiation au Liban en 1996,la négociation d’un traité européen ex de Maastricht 1990-92 ;la négociation en 2008

haut | 3. Les références clés de la globalisation du XXI ème siècle * Francis Fukuyama (juin 89) « the end of history » * 90-2000 11/9 VS 9/11 Samuel Huntington « le choc des civilisations » * Monde non pacifique * Le danger a changé de nature * 8 civilisations (la base de ces civilisations est la religion) 1° Occidentale 2° Orthodoxe 3° Sinic 4° Hindu 5° Islam …. CONCLUSION 1- Monde XXI eme s. devenu multi civilisationnel = interaction NEXUS 2- Identité

monde qui nous entoure. ⇨ Aujourd’hui, en 2009, pour être éveillé, pour être intéressé aux affaires publiques et à notre avenir commun, il existe un moyen formidable : l’accès à l’information. En effet, avec les médias (Tv, radio, presses, Internet…) nous pouvons avoir accès à tout moment à l’information. Les JT quotidiens des chaînes de télévision, les différents articles de journaux ou magazines… nous font prendre conscience des problèmes qui nous entourent. Les problèmes touchant la France

l’histoire ». Les LOIS MÉMORIELLES exposent les sociétés au danger de considérer que la liberté d’expression s’arrête là où d’autres, même légitimement, se sentent choqués. Ce serait là le prélude d’un ordre moral qui réduit inéluctablement toute liberté d’expression. Dans le mouvement de sécularisation de nos sociétés, la mémoire se substitue à la religion et le non-respect de ce « devoir » se trouve assimilé au blasphème. Une démocratie ne peut combattre les négationnistes en leur refusant les

l’Esprit des Lois, son œuvre capitale, qu’il écrit entre 1741 et 1743 avant de le publier en 1748 Devenu pratiquement aveugle, il meurt le 10 février 1755 à Paris. Ses idées Malgré l'immensité de son apport à la théorie moderne de la démocratie parlementaire et du libéralisme, il est nécessaire de replacer un certain nombre de ses idées dans le contexte de son œuvre, Les Lettres persanes relatent, sous la forme épistolaire , le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica

laissé place aux valeurs post-matérialistes : expression forgée en 1977 par le sociologue américain Ronald Inglehart pour qualifier la montée des préoccupations axées sur l'autonomie individuelle, les valeurs du bien-être, l'environnement et la Démocratie, les besoins « matériels » étant supposés largement satisfaits. Ainsi, selon Touraine : le mouvement social qu'il préfère nommer mouvement sociétal pour éviter toute confusion avec toutes les formes d'actions collectives, traverse une société en