Intro Liberté

sujet : suis-je ce que j’ai conscience d’être ? intro (doit être construite en plusieurs temps) - signification de la question posée , que vous devez cerner et traduire ici la question est : est-ce que ce que je suis coïncide avec la conscience que j’ai de moi-même ? la conscience que j’ai de moi, coïncide-t-elle avec ce que je suis véritablement ? Ma conscience de moi-même me permet-elle de me connaître tel que je suis ? (relisez le cours sur la conscience et vous voyez que la réponse

La démocratie Athénienne Ve av J-C Intro : En Grèce vers -1700; -1800 on voit l'apparition d'une nouvelle civilisation avec un état organisé, civilisation minoenne puis disparaît en -1500, une civilisation apparet mycénienne en Grèce et qui va duré jusqu'à -1200 qui dirige toute la Grèce. De -1200a -900 temps obscure on ne sait rien . -900 création de multitude de petite cité (État faisant la guerre) . I- Les différentes types d'organisation politique *La monarchie : c'est le pouvoir d'une

II, 4 : Le bonheur Intro : On peut définir le bonheur comme le désir des désirs puisque derrière tous les désirs se cache le désir final est celui du bonheur donc le bonheur est le plus grand des biens mis alors comment i arrivé. On peut penser que le bonheur c’est uniquement le résultat du hasard (chance ou malchance). On peut aussi penser que le bonheur dépend de notre destin (c’est décidé par une force supérieure, c’est déterminé) il y a deux variantes a cette notion : le destin impossible à

TD 2 Dissertation civil: Les fiançailles Intro :Le sujet qu'il faudra étudier est: les fiançailles. Afin de répondre correctement au sujet il sera primordiale de définir dans un premier temps la notion de fiançailles. La célébration d'un mariage est parfois précédée de fiançailles qui se manifestent le plus souvent par la remise d'une bague lors d'une cérémonie intime . Elles sont parfois considérées comme une sorte « d'avant-mariage » elles peuvent donc se confondent avec le concubinage.

« Acte I scène 2 » Dom Juan Molière Intro : 1665 est un moment particulier pour Molière, il vient d’essuyer l’échec de Tartuffe ce qui le contraint à écrire une nouvelles pièce rapidement pour sa troupe. Il reprends donc le mythe de Dom Juan à son propre compte et imagine le personnage de Sganarelle qui n’était pas dans la version de Tirso de Molina où il y avait un simple valet. Il a renoncé à Tartuffe mais reprends quand même le thème principal qui était l’hypocrisie sociale et religieuse

LA n°1 : Le mariage de Figaro, Acte V, scène 3, Beaumarchais (1778) Intro : Pierre Augustin Caron de Beaumarchais est un dramaturge français du 18ème siècle. Auteur du mariage de Figaro, comédie en 5 actes publiée en 1778, et qui constitue le second volet d’une trilogie mettant en scène le personnage éponyme (le barbier de Séville en 1775, la mère coupable en 1792). Cette pièce subira la censure et ne sera jouée qu’en 1784. Dans la scène 3 du dernier acte, nous avons le plus long monologue de

La politique doit elle se soucier de la morale ? Intro : A l’état de nature les hommes vivaient seuls de façon égoïste guidée par leur désir. Désirs qui pouvaient nuire à autrui : « guerre de tous contre tous ». C’est à partir de ce moment-là que les hommes se sont rapprochés pour former une collectivité, d’où l’apparition de la politique afin de maintenir une cohésion sociale en instaurant des règles. De ce fait on peut définir la politique comme un ensemble de décisions prises collectivement

Economie Etude des grandes théories économiques Intro générale Les premiers écrits éco commencent avec les mercantilistes, au 16e siècle. L’histoire de la pensée éco a environ 500 ans. Peu d’école de pensée : l’émergence du libéralisme, qui sont les économistes classiques, le courant néo classique, la critique marxiste. 1. L émergence du libéralisme : Les premiers économistes non libéraux sont les mercantilistes : ce sont les auteurs qui prônent l’intervention de l’état et l’activisme

L'île des esclaves – Scène 10 : La tirade révoltée de Cléanthis Le théâtre est-il une bonne tribune pour la contestation ? Intro : L'île des esclaves, 1ère représentation en 1725, Marivaux : dramaturge, écrit des comédie psychologiques, sentimentales, utopiques qui répondent parfaitement au Castigat Ridendo Mores ; cette île des esclaves par exemple est un lieu de la grèce antique, utopie sur laquelle l'ordre social maître/esclave est inversé. Arlequin & Cléanthis, en débarquant sur cette

rétroactivité des lois apparaît aussi rationnel qu’équitable mais il varie si on s’inspire de l’individualisme ou dans l’intérêt public Si on applique l’individualisme la règle de non rétroactivité des lois est une règles essentielles qui protège la liberté de l’homme contre la loi. La loi est un ordre du législateur, or un ordre ne peut valoir que pour l’avenir Dans l’intérêt public  effet immédiat mais on maintien la règle de non rétroactivité de la loi : dans l’intérêt de la loi elle même et de