Introduction D Andromaque

a des  effets comiques variés et la fin est heureuse. Dans la tragédie, la forme est soutenue, avec des alexandrins, au contraire, dans la comédie il y a souvent cinq actes en langue familière. Le titre dans une tragédie est un nom propre comme Andromaque, Phèdre, et Horace, dans une comédie c’est un nom commun ou un personnage collectif, par exemple l'Avare ou Les Précieuses ridicules. Les grands auteurs L’un des plus grands dramaturges du XVIIe siècle : Directeur de troupe, auteur, metteur

éducation religieuse… Il est Janséniste, donc aller à Versailles c’est une rupture avec cette éducation. “Phèdre” serait une volonté pour Racine de renouer avec ses valeurs religieuses. Objectif moral → tous les méchants sont punis.2) Le Jansénisme Introduction Fondateur : Jansénius = Jean C’est un courant du catholicisme fortement inspiré par Saint-Augustin (péché) → Les jansénistes vont donc énormément s’appuyer sur le péché Idéologie du Jansénisme est présente dans la pièce Monarchie absolue et la

 Le château de Versailles exposé d'histoire Sommaire 1 Introduction 2 Origines du Château 3 Louis XIV à Versailles 3.1 Architecture et jardins 3.2 La journée du roi 3.3 La cour à Versailles 4 Versailles après Louis XIV 5 Conclusion 1. Introduction Le château de Versailles, classé au patrimoine mondial de l’humanité depuis 1979, est un monument historique qui se situe à Versailles à 30 km à l'ouest de Paris. Trois grands rois ( Louis XIV

Supplément au voyage de Bougainville FichesdeLecture.com SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE (FICHE DE LECTURE) 2 I. INTRODUCTION II. RESUME DE L’ŒUVRE Chapitre I : Jugement du voyage de Bougainville Chapitre II : les adieux du vieillard Chapitre III : Entretien de l’aumônier et d’Orou Chapitre IV : Suite de l’entretien de l’aumônier et avec l’habitant de Tahiti Chapitre V : Suite du dialogue entre A et B III. LES PROTAGONISTES DU SUPPLÉMENT IV. AXES D’ANALYSE Critique de la colonisation

|Cours… | | |- Pierre Corneille (1606-1684): Le Cid (1637) | | | |-Jean Racine (1639-1699): Andromaque (1665) | | |11 |Le Théâtre comique: |Cours… | | |- Edmond Rostand (1868-1918):

; Le Misanthrope ; Le Malade Imaginaire ; L'Avare | Classicisme | Corneille | Pierre | 1606-1684 | L'Illusion comique ; Horace ; Cinna ; Polyeucte | Baroque et Classicisme | Racine | Jean | 1639-1699 | Andromaque ; Britannicus ; Phèdre | Classicisme | Descartes | René | 1596-1650 | Règles pour la direction de l'esprit ; Discours de la méthode | Classicisme | Pascal | Blaise | 1623-1662 | Essai sur les Coniques

gestion du temps est dans la plupart des cas satisfaisante, le déroulement de l’exercice présente des difficultés, toujours les mêmes, qui ne sont pas toujours parfaitement dominées. Certes le jury a constaté cette année une meilleure tenue des introductions, les défauts les plus graves – comme, par exemple l’entrée en matière abrupte par « ce texte » ou l’accumulation liminaire d’information parfois inutiles ou mal hiérarchisées – ayant été généralement évités. Il voudrait cependant insister, encore

collective à quelque titre que ce soit, tout usage commercial, ou toute mise à disposition de tiers d’un cours ou d’une œuvre intégrée à ceux-ci sont strictement interdits. ©Cned-2009 © Cned – Académie en ligne séance 1 — Séquence 4 Introduction à la séquence À travers cette séquence, nous allons nous intéresser à un thème récurrent de la littérature, celui de l’amour. De tout temps, l’écriture est apparue comme un moyen privilégié d’exprimer le sentiment amoureux, ses nuances, ses bienfaits

La religion au XVI ème siècle En introduction ... La société du XVI siècle est avant tout une société religieuse, L'Église est une institution très importante dans l'État même si le Roi commence à dominer progressivement l'organisation de la société et la religion, toutefois la pensée des Hommes de cette société est totalement soumise aux idées religieuses. En effet comme le fait remarquer Montaigne les rituels et les croyances soudent la communauté et permettent au peuple de se sentir part

exilé de sa “patrie”, qui n'est même plus soutenu comme Le Cygne par la folle espérance de la revoir, et qui a sombré dans le découragement. 2ème analyse Quelques pistes d’étude des Aveugles dans une perspective de « lecture analytique » INTRODUCTION Les Tableaux parisiens comportent de nombreuses rencontres dans la ville ; à ces apparitions, on s’adresse à la deuxième personne, on les interpelle comme on interpellerait quelqu’un dans la rue. Mais bien vite, ces figures semblent permettre