Introduction De Phèdre

Phèdre, I,3 Racine, 1677 Introduction Thésée, époux de Phèdre et père d'Hyppolyte, absent du royaume. Scène 3, première scène où Phèdre apparaît. Elle veut mourir et cédant aux questions d'Oenone, sa confidente, elle finit par avouer la source de son mal : l'amour qu'elle voue à Hyppolite, fils de Thésée et d’Antiope. I/ La passion de Phèdre 1) Maladie a) Physique « mal » : faute interdiction Symptômes physiques : « je rougis », « je pâlis », « mes yeux ne voyaient plus », « je ne pouvais

articles homonymes, voir Phèdre. Phèdre est une tragédie en cinq actes et en vers de Jean Racine représentée le 1er janvier 1677 à l’Hôtel de Bourgogne. La pièce comporte 1 654 alexandrins. Sommaire [masquer] 1 Résumé 1.1 Personnages 1.2 Résumé acte par acte 2 Analyse 2.1 Contexte 3 Réception 3.1 Sources 4 Citations 5 Postérité 6 Quelques traductions de Phèdre 7 Liens externes Résumé[modifier] Personnages[modifier] Thésée, fils d’Égée, roi d’Athènes Phèdre, femme de Thésée, fille

Phèdre, Racine. Introduction : Jean Racine est un Dramaturge du XVIIe siècle. Il reçoit auprès des jansénistes une éducation religieuse et littéraire. Il s'exerce également à la poésie , notamment en célébrant Louis XIV, mais c'est le théâtre qui l'attire. Son talent éclate avec Andromaque (1667) . 10 ans plus tard, En Janvier 1677, il écrit et représente sa dernière pièce destinée au théatre, "Phèdre", sur la scène de l'Hôtel de Bourgogne. A cette époque, la pièce sort sous le nom de Phèdre

chaleur tout prêt à s’exhaler. Introduction Cet extrait se situe dans la scène 3 de l’acte I, juste après que Oenone, la nourrice et la confidente de Phèdre, est parvenue à arracher à sa maîtresse l’aveu de son amour pour Hippolyte. Cet aveu est la principale faute de Phèdre sans laquelle cette tragédie de la parole n’aurait pu se poursuivre. Dans les vers 269 à 316, Phèdre fait le récit de la naissance de sa passion et de ses tentatives de guérison. La tirade de Phèdre est donc une peinture de la

DISSERTATION SUR PHEDRE : Introduction : En 1677, Phèdre constitue l'apogée de l'oeuvre tragique de Racine. Phèdre est une tragédie qui recevra beaucoup de succés mais qui sera très vite censuré par les ennemis de l'auteur, Racine. Ce dernier respecte les 3 régles de la tragédie classique à savoir : la catastrophe = dernier évenement d'une tragédie qui est malheureux (mort ou séparation). Il y a donc obligatoirement des passions violentes qui opposent les personnages et finissent par les

de l’extrait Phèdre, épouse du roi Thésée, est prise d’une passion irrépressible pour son beau-fils Hippolyte. Alors que la mort du roi semble de plus en plus certaine, Phèdre, venue s’entretenir avec Hippolyte afin qu’il n’écarte pas son fils d’une éventuelle succession au trône, se met plutôt, par un glissement psychologique involontaire, à lui livrer avec horreur ses sentiments amoureux. L’aveu est d’abord déguisé, et Hippolyte, trop horrifié, feint de ne pas comprendre ; Phèdre, exaspérée, reprend

LL1 PHÈDRE, RACINEPHÈDRE, JEAN RACINE INTRODUCTION: 1) —> Pièce de théâtre écrite par le dramaturge et poète Racine (1639/1699) en 1677 (17e) —> Tragédie classique en 5 actes et en vers (alexandrins) —> Parle des conséquences funestes de la passion amoureuse —> Thésée, roi d’Athènes, est parti pendant de nombreuses années pour faire des exploits. Il laisse seuls Phèdre (sa femme) et Hippolyte (son fils et beau-fils de Phèdre). Phèdre tombe amoureuse d’Hippolyte, mais ce dernier

PHEDRE Jean Racine Introduction: Phèdre, tragédie classique en 5 actes et en vers, est présentée par Jean Racine (1639-1699) pour la première fois le 1er janvier 1677 ; Racine avait alors appelé sa pièce Phèdre et Hippolyte, ce qui ne fut modifié que dix années plus tard. Comme dans toute réécriture d'un mythe, les sources du dramaturge sont nombreuses. On y trouve notamment des références au poète grec Euripide et au philosophe romain Sénèque. Comme l'écrivait Gide dans son Journal, cette pièce

La cosmogonie des dieux dans Phèdre Plan Introduction DEFINITION OU RAPPELS I- LES DIEUX DANS LA MYTHOLOGIE GRECO-ROMAINE II- LA COSMOGONIE DES DIEUX DANS PHEDRE A) PRESENCE ET IMPORTANCE DES DIEUX DANS PHEDRE B) INFLUENCE DES DIEUX SUR LES PERSONNAGES C) La Règlement DE COMPTE DES DIEUX A TRAVERS LES PERSONNAGES CONCLUSION INTRODUCTION Né en 1639 dans une petite ville de province, jean racine orphelin a trois ans, est recueilli par sa grand-mère qui, devenue veuve, l’emmène

L’éternel retour du mythe de Phèdre. Constantina SPILIOTOPOULOU Université Paris-IV, Sorbonne. « Plus que de changer le monde ou que de provoquer une prise de conscience, il s'agit de porter témoignage à long terme, de constituer un point d'appui pour quiconque, à son heure, voudrait s'en saisir en fonction de son expérience particulière. » Yannis Ritsos Le phénomène mythique et le phénomène littéraire existent ensemble : à l'intersection des ensembles