Introduction De Phèdre

question de corpus doit être rédigée dans un développement qui comporte une introduction de présentation, un paragraphe qui répond à la question de manière synthétique en confrontant les textes et une conclusion qui répond à la question posée. I – Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points) : Comment l’écriture de ces trois textes de théâtre rend-elle compte du processus de transformation des personnages ? Introduction : Présentation des 3 textes et de la problématique Texte A : Processus

Littérature Française La Princesse de Clèves, Madame de La Fayette Edition folio. Introduction Madame de La Fayette est née à Paris en 1635 (Année de la création de l’Académie Française) et est morte en 1693. Elle a connu le règne de plusieurs grands rois. Elle a connu la fin du règne de Louis XIII (mort en 1642), puis la régence de la Reine d’Anne d’Autriche puis une partie du règne de Louis XIV. C’est très important car elle a été le témoin de grands mouvements historiques. Elle faisait

Pensez-vous, comme J-J Rousseau, que Les Fables ne sont pas pour les enfants ? Introduction : Les Fables, écrit entre 1668 et 1693 par Jean de La Fontaine sont de courtes poésies en vers qui comporte une morale sous forme allégorique. La Fontaine a comme inspiration les auteurs tels que Esope, Phèdre ou encore Pilpay. Il a écrit trois recueils, à visée didactique, pour joindre l’utile à l’agréable. L’auteur dénonce par ces Fables la société du XVIIème siècle, où règne des courtisans hypocrites

A. L'engagement 1. Fonction moralisatrice: a) enseigner la vertu par le vice: la comédie selon Molière ("L'Avare: vice particulier/ "Les Précieuses ridicules": vice social/ "Dom Juan": l'hypocrisie). La tragédie selon Racine ("Phèdre": les ravages de la passion amoureuse; Britannicus: ceux du Pouvoir, de l'excès) b) favoriser le retour à l'ordre: - l'ordre familial ("Le malade imaginaire", "Tartuffe"); - l'ordre social et moral ("Tartuffe": dénoncer les faux dévôts / "Dom Juan": sa mort donne

pas mieux dans un texte qui se rapproche de notre vie de tous les jours, et qui par conséquent, est plus réaliste ? Mais une pièce extraordinairen'est-elle pas mieux, justement, pour nous faire sortir des galères de la vie quotidienne ? (...) Introduction I) Un univers banal et ordinaire A. Le drame bourgeois B.La caricature au service de la dénonciation II) Un univers différent et intense A. La tragédie B. Le cartharsis sociale ou purgation psychologique C. L'affrontementde deux idéologies

Introduction Les Grenouilles qui demandent un roi est la quatrième fable du livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable ("Ranae Regem petierunt" = " Les Grenouilles qui demandent un Roi ") pour calmer les athéniens lassés de leur tyran. A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste

E (Hugo rejette ici les normes classiques qui imposent leurs interdits au théâtre et en poésie.) Les mots, bien ou mal nés, vivaient parqués en caste ; Les uns, nobles, hantant les Phèdres, les Jocastes, Les Méropes (1), ayant le décorum pour loi, Et montant à Versaille (2) aux carrosses du roi ; 5 Les autres, tas de gueux, drôles patibulaires (3)

Introduction :La Fontaine est un auteur du XVIIe siècle qui appartient au mouvement littéraire et culturel du classicisme. Sa devise était « Instruire et plaire » ( placere et docere ) et pour atteindre ce double objectif il va reprendre un genre antique utilisé par Esope et Phèdre, celui de la fable. Cet extrait est une de ces fables, un genre relevant de manière plus générale de l’apologue, un court récit ici en vers dont on tire un enseignement moral. La fable prête à l’animal les qualités

Introduction
 
 Les Grenouilles qui demandent un roi est la quatrième fable du livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable pour calmer les athéniens lassés de leur tyran.  A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature. La portée symbolique en fait un apologue.
 
 Genre :

Commentaire sur la fable “Le loup et l’agneau”. Introduction: Jean de La Fontaine, fabuliste du XVIIe siècle, s’est largement inspire des fables d’Esope et de celles de Phedre (auteurs antique) pour ecrire les siennes, sans toutefois copier. Dans le Loup et l’Agneau (1668), l’auteur met en scène deux animaux qui sont des allégories sociales (ici, le noble et le paysan ou encore Louis XIV et Nicolas Fouquet). Il s’agit d’une histoire courte qui se déroule dans un décor tres simple et dont la