Introduction Du Deracinement

La Petite Histoire du Célibat Introduction Le célibat n’existe pas ! Dans le Code civil de 1804, on trouve 278 occurrences du mot « mariage » qui arrive en deuxième position des formes lexicales après le terme… « biens ». Le mot « célibat » n’est pas attesté une seule fois. Il ne l’est pas plus dans la Bible. Dans les textes fondateurs, le célibat n’existe pas, parce qu’il ne se définit qu’en creux, par rapport au modèle dominant du mariage. Le terme grec qui le désigne, agamia, signifie littéralement

Une saison hivernale en Centre d’hébergement d’urgence Introduction M on expérience en centre d’hébergement d’urgence est la plus pertinente au regard du référentiel de formation de la licence professionnelle sciences humaines et sociales, mention intervention sociale, spécialité accompagnement et insertion. Cette expérience professionnelle est transversale à l’ensemble de la formation. J’ai dû enrichir ma connaissance des textes de loi qui caractérisent l’action sociale ainsi que les

votre navigateur. Sommaire Introduction Lecture accompagnée pour 6 récits Candyland, Eliza Dutoit Le grand départ, Lydia Gabor Le ciel des sommets, Gian Kaiser L’exil en noir et blanc, Déo Negamiyimana Le chameau dans la neige, Catherine Raetz-Biancolin Départ de Shangai, année trente, Chueng-Soun Tai et Julie Tai 2 3 4 6 8 10 12 15 16 17 20 23 28 Trois approches thématiques Les migrations Les (auto)biographies Les langues Glossaire Introduction Pourquoi travailler à partir

PARTIE 1:INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE CHAPITRE 2: GRANDS AUTEURS ET GRANDS COURANTS PLAN DU CHAPITRE PLAN DU CHAPITRE I. Les pères fondateurs de la sociologie A. L'objectivisme d'Emile DURKHEIM 1. Déjouer le piège du "sens commun" 2. Définir et expliquer le "fait social" 3. Le suicide: un fait social analysé au 19ème par E. DURKHEIM 4. Lien social et évolution des sociétés B. La sociologie compréhensive de Max WEBER 1. Une sociologie compréhensive de l’activité sociale 2. La rationalisation

rait s, Une enfance hongroise par André Clavel, Lire, novembre 2004 Agot a Krist of se souvient de ses j eunes années bousculées par l'Hist oire, ét ouf f ées par la langue russe. Port rait . • • • § § § § §L’Analphabète Page 2 sur 35 INTRODUCTION 1001 escales sur la mer des histoires Plus de 20 ans d’expérimentation en lecture dans les cours d’alphabétisation pour adultes organisés par le Collectif Alpha à Bruxelles nous ont conduit à une conviction profonde : Apprendre à lire, devenir

Introduction De son vrai nom Magdalena van der Spoel, Maud Mannoni (1923-1998) est une psychanalyste française, d'origine néerlandaise. Mariée à Octave Mannoni, elle est une des grandes figures parmi les élèves de Jacques Lacan, tout en se référant à l'antipsychiatrie, avec l'étude des facteurs sociaux. En 1969, deux psychanalystes, elle et Robert Lefort, fondent avec un couple d’éducateurs, Rose-Marie et Yves Guerin, l’École expérimentale de Bonneuil (Val-de-Marne). Ils y accueillent des enfants

chez TOTAL. Ce faible nombre d’expatriées chez TOTAL est-il le fait d’une discrimination inavouée, ou est-il plutôt conforme à la proportion des femmes présentes sur le marché du travail ? Serait-il dû aux métiers de base de TOTAL ? Après une introduction sur le thème des Femmes et l’Expatriation, nous allons présenter le groupe TOTAL en prenant en compte les particularités de sa gestion de la mobilité internationale. Dans la troisième partie, nous nous intéresserons à la question de façon plus

ECOLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES LA SPACIALISATION COMMUNAUTAIRE DE BRAZZAVILLE (1884-1984) Présenté par : Omar Mérabet Sommaire Introduction Chapitre introductif Urbanisation au Congo : aspects généraux. Chapitre premier Brazzaville et son histoire coloniale (1884-1960). 1.1 -La naissance de Brazzaville 1.2 - Structuration de l’espace brazzavillois 1.2.1- Les trois Brazzavilles 1.2.2 - Le migrant, du village

antimondialistes en Europe, ce sont encore les Euro-américains, les modernes les plus « intégraux ». Si la logique moderne, si l’occidentalisation est systémique ; si, par essence, la modernité ne peut, ne doit se limiter en aucune manière ; si elle est déracinement et processus d’exaltation, de sortie et d’abandon de soi ; en somme, si elle est bien cette « machine impersonnelle65 » que décrit Latouche, nous ne sommes pas d’accord avec celuici pour débarrasser l’occidentalisation de l’Occident. L’Europe et

développement, telle est l’idée qui sert de fondement aux solutions préconisées par l’OIT4. Raisons économiques, soucis démographiques, expérience historique sont à la base de cette conviction. Entre le Congrès de 3 4 Georges-Henri Soutou, « Introduction », Revue Relations internationales, juillet-septembre 2005,n°123, pp. 3-9. Archives de l’Organisation internationale du travail (ci-après OIT), GB112-ME-101-2/3. Rapport de la Conférence préliminaire des migrations, Genève, 112 è session, avril-mai