Introduction Du Livre Dom Juan

| |- Boileau, Art poétique, Chant I |Commentaire : Hugo, « Réponse à un acte d’accusation », Les Contemplations, livre| |- Hugo, « Réponse à un acte d’accusation », Les |premier, VII. | |Contemplations, livre premier, VII. |Dissertation : La rébellion contre l’héritage des poètes précédents est-elle | |- Rimbaud, « Lettre à Paul Demeny, dite du voyant »

être en rang du grec et du latin. La prose au XVIe siècle La prose au XVIe siècle connaît ses premiers balbutiements , notamment avec Jean Calvin (1505-1564) , qui à fin de répandre sa doctrine protestante en France,traduisit lui-même son livre intitulé « L’institution de la religion chrétienne  » considéré comme un travail important jamais vu auparavant . Amyot, helléniste distingué aborde d’autres sujets que la religion. Dans ses œuvres, il a popularisé des faits de l’histoire ancienne

CANDIDE , VOLTAIRE , CHAPITRE 3 PAGE 45-46, L1 → 29 . « Une boucherie héroïque » Introduction : Candide a été chassé du paradis du château Thunder-then-tronckh et il a reçu 4000 coups de baguettes, il va falloir 3 semaines au chirurgien qui le soigne pour le guérir. Ici, au début du chapitre 3 , il assiste à une bataille entre les bulgares et les abares . Le narrateur évoque la bataille en mélangeant 2 registres : d'abord il fait semblant de faire l'éloge (= registre épidictique) de la guerre

éditorial : Christianne Berthet Secrétariat d’édition : Nicolas Gouny Maquette de couverture : Catherine Villoutreix Maquette : Fabien Biglione Mise en pages : Michel Voillot © CNDP, août 2002 ISBN : 2-240-00867-9 ISSN : 1624-5393 Sommaire Introduction .................................................................................................................................................................... 5 Les objets d’étude La notion de modèle .............................

beauté comme la vérité de la beauté, on ne reçoit pas réellement la beauté, mais une copie dégradée, salie par l’utilisation que l’on en a faite. Et sa réception n’est pas contemplation mais aliénation. Les prisonniers de la caverne platonicienne (Livre VII de la République) se bornent à regarder des ombres projettes sur les parois, à entendre l’écho de voix. Ces réceptions sont littéralement dégradées parce qu’elle servent à quelque chose. Les « marionnettistes » qui agitent ces formes utilisent

en 1778. LES RÉFLEXIONS D’UN PHILOSOPHE DES LUMIÈRES Les rêveries du promeneur solitaire est un ouvrage que Rousseau a rédigé de façon intermittente entre 1776 et 1778, alors qu’il vivait sa dernière retraite à Ermenonville, près de Paris. Le livre se compose de dix « promenades », qui sont autant de rêveries du promeneur solitaire qu’il est devenu à la fin de sa vie. Les sept premières promenades ont été recopiées et mises au propre de la main même de l’auteur. À partir de la huitième promenade

que ce qui ne choquera pas le public. On écarte la violence physique mais aussi l'intimité physique. Les scènes violentes doivent ainsi être racontées par un personnage. Quelques exceptions sont restées célèbres comme les morts de Phèdre et de Don Juan dans les pièces éponymes de Racine et de Molière ainsi que la folie du personnage d'Oreste dans Andromaque. Tragédie[modifier] La tragédie n'existe pas pendant le Moyen Âge français. Elle renaît au cours du xvie siècle suite à la relecture des

était possible de penser par soi-même mais en passant par quelques médiations. Pour autant, est-il légitime de penser par soi-même ? En a-t-on le droit ? Plus qu’un droit, n’est-ce pas un véritable devoir ? Penser par soi-même, un devoir ? Introduction : Kant. Il faut dans un premier temps définir le thème principal du texte. Après une lecture attentive, nous pouvons affirmer que son sujet repose sur « L’autonomie de la pensée ». Afin de définir sa problématique, il faut se demander « A quelle

bibliothèque collective et non de livre seul. Pour un vrai lecteur, soucieux de réfléchir à la littérature, ce n’est pas tel livre qui compte, mais l’ensemble de tous les autres, et prêter une attention exclusive à un seul risque de faire perdre de vue cet ensemble et ce qui, en tout livre, participe à une organisation plus vaste qui permet de le comprendre en profondeur. Mais Valéry nous permet aussi d’aller plus loin en nous invitant à adopter cette même attitude devant chaque livre et à en prendre une vue

tensions qui émaillent à ce moment la cohésion au sein du Parti communiste, Breton choisit de s’isoler pour faire le récit de sa rencontre avec Nadja, jeune femme croisée dans une rue de Paris. Il se retire donc au Manoir d’Ango pour rédiger le livre, loin des luttes intestines. Sa situation personnelle, quant à elle, ne se présente pas sous un meilleur jour. Si l’on peut considérer Breton affecté par l’internement de son égérie, la jeune Nadja, sa vie sentimentale connaît aussi des démêlés