Introduction En Attendant Godot

Виконала студентка 4 курсу напряму підготовки 6.020303 Переклад (французька), групи 404 Дерменжі Валерія Володимирівна Науковий керівник Кандидат філологічних наук, доцент Кудінова Ольга Іванівна Ізмаїл - 2013 INTRODUCTION La langue est le moyen de communication le plus important. La diversité des langues est aussi grande que la diversité des peuples. Il y a 2.5 mille langues dans le monde et il est impossible d’apprendre toutes les langues. C’est pourquoi nous

|Molière, Le Misanthrope, 1666 | |- Ruy Blas : une interrogation sur l’identité  |rêvez ! [...] Il vient un froid par là » |Beckett, En attendant Godot, 1948 (ou) Ionesco, Le Roi se meurt, 1962 | | | |

En attendant Godot, acte I - Ionesco, Rhinocéros, acte I Annexe : Alain Satgé, « Mises en scènes », Samuel Beckett : En attendant Godot HACHETTE Annales Bac 2007 Jeu des acteurs et mise en scène (STG – sept 2004) - Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, I,1 - Cocteau, La Machine infernale - Beckett, oh les beaux jours HATIER Annabac STG 2006 Théâtre et conflit (STG – sept 2004) - Marivaux, L’Île des esclaves, fin de la scène 1 et début de la scène 2 - Genet, Les Bonnes - Beckett, En attendant Godot

Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre (ES/S – juin 2004) - Molière, L’Avare, II,5 - Beckett, En attendant Godot, acte I - Ionesco, Rhinocéros, acte I Annexe : Alain Satgé, « Mises en scènes », Samuel Beckett : En attendant Godot HACHETTE Annales Bac 2007 Jeu des acteurs et mise en scène (STG – sept 2004) - Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, I,1 - Cocteau, La Machine infernale - Beckett, oh les beaux jours HATIER

Lords », 1869, Œuvres intégrales : Corneille, Le Cid,1637 (ou) Cinna,1639 (ou) Horace,1640 Racine, une tragédie Molière, Le Misanthrope, 1666 Beckett, En attendant Godot, 1948 (ou) Ionesco, Le Roi se meurt, 1962 Représentations : (facultatif) Heiner Müller Macbeth, mise en scène d’ Angela Konrad Racine, Phèdre, mise en scène de Renaud Marie Leblanc Marivaux, Les Fausses Confidences, mise

ses apparences réalistes, ce texte est fantastique »... Il ne suffit pas de trouver deux ou trois grandes parties ; à l’intérieur de chacune d’entre elles, des sous-parties sont indispensables. Enfin, le commentaire comporte toujours : – une introduction ; – un développement ; – une conclusion. III. L’introduction Elle comporte trois parties, formant un seul paragraphe de huit à dix lignes : a) La présentation du texte Quand on présente un texte, on indique : – le nom de l’auteur ;

(16 points). Vous ferez le commentaire du poème de La Fontaine (texte A). [Les titres ne sont indiqués que pour vous permettre d’avoir une idée de la structure du devoir : ils ne doivent bien sûr pas apparaître dans un commentaire.] Introduction Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes ou La Bruyère dans ses Caractères, Jean de La Fontaine, moraliste du siècle classique, analyse d'une plume critique les comportements humains. Le recueil Fables est une œuvre colossale comprenant douze

déstructuration du langage et de la forme théâtrale (pas de scènes, actes très longs, didascalies abondantes) se retrouve chez Eugène Ionesco (La cantatrice chauve, 1950 - Les Chaises Jules Romains - La Leçon - 1951) et plus encore chez Samuel Beckett (En attendant Godot, 1953 - Fin de partie, 1957) [11] . Ajoutons quelques noms d'aujourd'hui qui montrent que le texte de théâtre demeure vivant à côté des expériences dramaturgiques des metteurs en scène actuels : JeanClaude Grumberg (L'Atelier- 1979), Bernard-Marie

| |- Beckett, En attendant Godot, acte I |Commentaire : Ionesco, Rhinocéros, acte I | |- Ionesco, Rhinocéros, acte I |Dissertation : Dans quelle mesure le costume de théâtre joue-t-il un rôle | |Annexe : Alain Satgé, « Mises en scènes », Samuel |important dans la représentation d’une pièce et contribue-t-il à l’élaboration de| |Beckett : En attendant Godot |son sens

La Religion Introduction : Il existe des religions monothéistes (judaïsme, christianisme et islam), des religions polythéistes. Conception chrétienne de dieux = conception trinitaire et par l'incarnation de dieu dans une humanité. Religions transcendante (Dieu est supérieur de notre monde) et panthéistes (Dieu et la nature sont la même chose). Notion de Dieu difficilement perceptible (bouddhisme : idée de divin qui ne correspond pas à une représentation personnelle de Dieu). Il y a une multiplicité