Introduction Jacques Le Fataliste

devenir plus actifs dans leur travail, en leur proposant de réfléchir sur leur mode de fonctionnement personnel et leur apprentissage, pour leur faire comprendre que l’on peut agir sur ce que l’on fait plutôt que d’avoir une attitude passive et fataliste, bref, qu’un étudiant est responsable de la qualité de son travail, qu’il doit être actif, avoir une attitude d’ouverture d’esprit et être capable de gérer ses études. Descriptif : Tout d’abord, il ne s’agit pas d’un cours traditionnel « à contenu

Les mouvements altermondialistes Introduction : « Un autre monde est possible », tel est le slogan des altermondialistes. Mais qui sont-ils ? Tout d’abords une mouvance très hétérogène et composé d'une multitude d'associations, de mouvements d'horizons divers, d'organisations non gouvernementales, en bref, un mouvement social qui, face à une logique de mondialisation libérale effrénée, revendique et met en avant des valeurs comme la démocratie, la justice économique, la sauvegarde de l'environnement

Andrzej Zulawski Recherches documentaires : -Mme de La Fayette -La cour d’Henri II : dates et caractéristiques du règne -[Le règne de Louis XVI (La fronde)] -Le classicisme -Les jansénistes -Les jésuites -Les salons et la préciosité Introduction au Roman I) Historique et définition du terme « roman » 1) Définition du « roman » La définition s’oppose à la langue latine, langue qui tout au long du Moyen-âge fut la langue de l’Eglise et des clercs. Parallèlement au latin, une autre

de l’histoire de la période considérée. Il est utile de rappeler que dans le cadre d’un cours d’histoire, il faut faire des choix et donc renoncer à étudier tel ou tel aspect d’une période. HISTOIRE en classe de Quatrième PLAN DU COURS. Introduction Rappel des grands jalons de l’Histoire I. L’Europe et le monde entre 1000 et 1500 1. Villes et campagnes dans l’Occident médiéval 2. Les relations entre l’Occident chrétien et l’Islam II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750

prendre n’importes quelles interactions sociales. La socialisation c’est la forme qui se réalise de façon très diverse et variée, et dans laquelle, les uns et les autres ont intérêt à agir. II. Le holisme Durkheimien et le holisme Bourdieusien Introduction Le mot holisme a été introduit en 1926 par Jan SMUTS qui était un homme politique d'Afrique du sud. C’est un mode de raisonnement qui permet de construire un type d’explication du social. À l'époque le terme désignait la tendance de la nature

notation avec les différents correcteurs : dans les consignes officielles, il est rappelé que la concertation préalable entre professeurs correcteurs est un devoir et une nécessité absolue. * pour la synthèse de documents : ne pas pénaliser les introductions « ancienne forme », mais dans nos classes, aller vers l'introduction « nouvelle forme » (cf. Charte des examinateurs), les candidats ayant en effet moins de temps à consacrer à la synthèse. Les documents doivent être clairement et précisément identifiés

texte : narratif, descriptif, poétique, théâtral.   Textes théoriques : 
V. Propp : Morphologie du conte - B. Bettelheim : Psychanalyse des contes de fées - M. Soriano : Les contes de Perrault - R. Caillois : Images, images... - T. Todorov : Introduction à la littérature fantastique.   Œuvres caractéristiques : 
Conte de fées : déjà présent sous cette forme dans les fables milésiennes (Apulée : L'Ane d'or), le conte de fées présente souvent des personnages populaires secourus par une aide magique

S2 Lecture de textes philosophiques P. ZaouiHumain trop humain , Nietzsche Cours 1: Introduction - Nietzsche, « de la dynamite » ( Ecce homo , 1888) ? > parution du premier volume : 1878 > ouvrage qu’il écrit à la fin de sa vie , résume sa vie, dans laquelle on retrouve le ton

QUESTIONS DE SCIENCES RELIGIEUSES LECTURES BIBLIQUES LTECO2201 - J.-P. DELVILLE Le lundi, du 31 janvier au 21 février, à 16.15 h, Agora 13 1. Introduction 1.1 Ouverture Pourquoi un cours de sciences religieuses aujourd’hui ? Parce que la foi chrétienne a une cohérence, qu’on peut étudier. En particulier, par la méthode herméneutique, qui se base sur les textes et les interprète. En outre, la proposition chrétienne pose des repères aidant chacun à se situer aujourd’hui au niveau religieux, quelle

ce qu'il faut payer et il y est prêt. L'homme est sa propre fin et il est sa seule fin, mais parmi ses actes il en est qui servent ou desservent l'humanité, et c'est dans le sens de cet humanisme que va évoluer la pensée de Camus. Epilogue Introduction Notre texte est un extrait de l'épilogue du roman l'Etranger d'Albert Camus, grand écrivain du XXème siècle, qui, avec L'Etranger en 1942, accède à la célébrité. Il met en scène Meursault, le personnage principal accablé par son quotidien