Introduction Jacques Le Fataliste

Résumé et mots-clés………………………………………..……………....……. III Dédicace………………..…………………………………………………...… V Remerciements....……………………………………………………….…..… VI Table des matières………………………………………………………….…. VII Présentation des ouvrages………………………………………………………. 1 INTRODUCTION…………………………………………………………….... 8 PREMIERE PARTIE : Écriture et réécriture, formes et significations…….. 16 Chapitre 1) : le choix d’une écriture subversive……………………………… 16 A) Métamorphose du roman…………………………………………........ 21 B) Brassage de l’oral

autre personne. Le roman à la 1ère personne est souvent trompeur car on est souvent tenté de prendre le récit pour un texte autobiographique. - Dans un roman, l’auteur voudrait faire croire à la réalité de ce qui est écrit. (Rq. : Dans Jacques le Fataliste, Diderot interrompt son récit pour nous dire que ce qu’il vient de raconter n’est pas vrai) Le roman et son public : - Avant le 16è S., les romans (écrits en vers) sont récités par les trouvères et les troubadours à un public noble

DISSERTATION FINALE PRÉSENTÉ À L’UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL COMME EXIGENCE DU COURS POL1400-50 À ÉRIC BOULANGER PAR CHRISTOPHE BERGERON BERC22109201 FACULTÉ DE SCIENCE POLITIQUE VENDREDI 21 DÉCEMBRE 2012 Table des matières Introduction………………………………………………………………………………..3 1. Évolution de l’interdépendance au sein du système international et naissance du G20 2.1. Depuis Westphalie………………………………………………………………..4 2.2. Les premiers clubs………………………………………………………………..6

De la connaissance historique, Paris, Seuil, 1954. NOIRIEL Gérard, Penser avec, penser contre. Itinéraire d’un historien, Paris, Belin, 2003. NOIRIEL Gérard, Sur la « crise » de l’histoire, Paris Belin, 1996. NORA Pierre, LE GOFF Jacques (dir.), Faire de l’histoire, Paris, Gallimard, 1974, 3 vols. POST Antoine, Douze leçons sur l’histoire, Paris, Seuil, 2000. RICOEUR Paul, La Mémoire, l’oubli, l’histoire, Paris, Seuil, 2000. VEYNE Paul, Comment on écrit l’histoire,

mère, qui habite Nogent-sur-Seine ; il médite sur de nombreux projets qui resteront lettre morte : «Frédéric pensait à la chambre qu’il occuperait là-bas, au plan d’un drame, à des sujets de tableaux, à des passions futures». Bientôt, il rencontre Jacques Arnoux, propriétaire de la revue L'art Industriel à Paris; c’est alors qu’il aperçoit sa femme : «Ce fut comme une apparition» ; une toute petite fille, Marthe, l’accompagne ; Frédéric a le coup de foudre pour Marie Arnoux, qu’il ne cessera jamais

mythologie, E. Hamilton, p. 50 Théogonie, Hésiode Œdipe-Roi, Sophocle Andromaque, Racine Jacques le fataliste, Diderot Le joueur, Dostoïevski Les Caves du Vatican, Gide L’homme révolté, Camus La parole en archipel, René Char (poésie) Les mains sales (théâtre), Le sursis, Sartre Philosophie : Livre X de La République, Platon Entretiens, Epictète, in Les stoïciens (recueil de textes avec introductions explicatives) La quatrième des Méditations métaphysiques, Descartes L’Appendice à la première

conseils de son éditeur, il abandonne l’écriture néo-réaliste et se laissera alors aller à travers Le Vicomte Pourfendu vers le conte fantastique, qui formera avec le Baron Perché et Le Chevalier inexistant, la trilogie intitulée Nos Ancêtres (cf. introduction) qui est une vision imagée de la condition humaine. En 1956, suite à l’invasion de la Hongrie, il quitte le parti communiste. En 1964, il s’installe à Paris où il rencontre les membres de l’OULIPO. Parallèlement à cela, son intérêt pour les sciences

j’ai dit de ces personnages tout ce que j’en sais — Et les amours de Jacques ? Jacques a dit cent fois qu’il était écrit là-haut qu’il n’en finirait pas l’histoire, et je vois que Jacques avait raison. Je vois, lecteur, que cela vous fâche ; eh bien, reprenez son récit où il l’a laissé et continuez-le à votre fantaisie, ou bien faites une visite à Mlle Agathe, sachez le nom du village où Jacques est emprisonné ; voyez Jacques, questionnez-le : il ne se fera pas tirer l’oreille pour vous satisfaire

Lumières : mouvement littéraire et culturel français et européen SOMMAIRE : • Introduction sur les Lumières • I/ Les Lumières : mouvement littéraire français • II/ Les Lumières : mouvement culturel français • III/ Les Lumières : mouvement littéraire européen • IV/ Les Lumières : mouvement culturel européen • Conclusion sur les Lumières Les Lumières INTRODUCTION Au XVII siècle se déroule le siècle du classicisme, un mouvement culturel qui prônait

Les Lumières INTRODUCTION Le nom général de Lumière désigne le courant de pensée philosophique qui parcourt l’Europe au 18e siècle, et qui se répand à partir de la France. L’idée de « Lumière » se réfère à une nouvelle façon de penser le monde et à une lutte contre l’oppression des autorités politiques et religieuses qui maintiennent le peuple dans l’obscurantisme. Ces idées émancipatrices initialement issues d’une élite intellectuelle majoritairement bourgeoise se sont peu à peu immiscer dans