Introduction La Bete Humaine

Introduction Le roman se définit tout d’abord comme un récit fictionnel, avec des personnages de papier sorti de l’imagination du romancier. Ces derniers ont comprit l’utilité et l’intérêt de rapprocher les personnages avec la réalité, car ceci leur donne plus de crédibilité auprès des lecteurs. Les romanciers ont de ce fait cherché à effacer les frontières entre leur imagination et la réalité. Pensez-vous que la tâche du romancier, quand il crée des personnages, ne consiste qu’à imiter le réel 

Introduction : Jean de La Fontaine est un un fabuliste ayant marqué tout un siècle avec ses fables . Nous allons nous intéresser à une de ses plus célèbres fables : '' Le Berger et son troupeau '', publiée en 1678. Nous allons nous demander, en deux axes, comment derrière la mise en scène amusée d'une anecdote rurale s'élabore une définition tragique de l'Homme. Une mise en scène amusée d'une anecdote rurale. Pour bien faire comprendre le message qu'il cherche à transmettre, le fabuliste

Le petit paragraphe apparaît comme la conclusion du grand qui précède et la transition à celui qui suit. Date: 18 juin 1815 Révélation de la véritable nature de Thénardier: pas un simple aubergiste èmaraudeur èbête è « homme d’Etat ». INTRODUCTION Dans ce roman historique et social, Victor Hugo, grande figure littéraire et politique du XIXème siècle rassemble ses idéaux et dénonce les injustices de la misère. Ce grand texte sera décrit par l’écrivain lui-même comme étant le plus important

Introduction Les Grenouilles qui demandent un roi est la quatrième fable du livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable ("Ranae Regem petierunt" = " Les Grenouilles qui demandent un Roi ") pour calmer les athéniens lassés de leur tyran. A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste

Introduction
 
 Les Grenouilles qui demandent un roi est la quatrième fable du livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable pour calmer les athéniens lassés de leur tyran.  A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature. La portée symbolique en fait un apologue.
 
 Genre :

respecter, quels droits doit t-on lui octroyer. Citation : à partir des Cahiers antispécistes : "En pratique, le spécisme est l’idéologie qui justifie et impose l’exploitation et l’utilisation des animaux par les humains de manières qui ne seraient pas acceptées si les victimes étaient humaines. Les animaux sont élevés et abattus pour nous fournir de la viande ; ils sont pêchés pour notre consommation ; ils sont utilisés comme modèles biologiques pour nos intérêts scientifiques ; ils sont chassés pour

Poétique Réalisée par : Lupon Didier 1èreES2 Liste des poèmes : * « À Aurore » de G.SAND. * « Le lac » d’A.LAMARTINE, Méditations poétiques. * « L’Homme et la Bête » de L.Senghor, Ethiopiques ,1956. * « Ô nature ! Bientôt… » de L.ACKERMANN, Poésies philosophiques ,1871. * « Paysage » de B.CENDRARS, Feuilles de routes ,1924.

Introduction : L’humain animal et l’animal humainÀ la différence de l’animal, l’homme se demande quelle est sa place dans le monde. Il est conscient d’exister, quand l’animal existe sans savoir qu’il existe. L’être le plus proche de nous est donc l’animal, mais c’est aussi le plus lointain. L’homme est libre, parle, rit, pense, est capable de moralité, de créer de l’art, du beau, des objets techniques, aussi. L’homme semble si supérieur à l’animal qu’il paraît par moments échapper à la naturalité

surtout humain), justice sociale (qui récompense les manques, tend à annuler les inégalités sociales et accidentelles), justice légale ou juridique (celle qui est conforme au droit écrit et jugée par les membres de la communauté chargés spécialement à cette fin). En deuxième lieu, on établit une distinction qui dépend de la présence ou de l’absence d’une doctrine religieuse dogmatique dans le conte. La justice d’ordre chrétien peut s’opposer ou entrer en dialogue avec une justice humaine. Cette

Situation initiale: les 5 premiers paragraphes. 2. Présentation des personnages principaux: 6ème paragraphe : les paysans- Maître Hauchecorne -maître Malandain 3. Mise en place d'une situation " banale " : un jour ordinaire de marché. 4. Introduction des éléments imprévus : ramasser la ficelle- être vu par un ennemi.+ inversion de la situation : crise psychologique. 5. Clôture - " pointe " : folie puis mort du personnage. Au terme de cette séance, on invitera les élèves à bien lire l'incipit