Introduction Romeo Et Juliette

s'attrapait, comme s'il y avait une emprise qui s'opérait. Et entre les deux, ce re qui ne va pas tarder à gêner le re, et qui sonne comme un rot. Bref, l'entreprise est grosse de l'emprise du parasite. » Roland BARTHES, « Pastiche », 1963, inédit. Introduction L'entreprise n'est pas un humanisme «Ne travaillez jamais », disait Guy Debord, le philosophe situationniste. Voilà un projet merveilleux, mais difficile à réaliser. Aussi, beaucoup de gens vont-ils travailler en entreprise ; celle-ci,

Bouleversé, l'acteur arrive au théâtre et, trouvant dans sa loge le prince de Galles, se prend de bec avec lui : chacun fait prévaloir ses droits sur la comtesse. Là-dessus, Kean est appelé en scène. À peine a-t-il dit les premières tendres répliques de Roméo qu'il voit dans une même loge la comtesse et le prince. Sa colère alors éclate et, dans une tirade furibonde, il insulte le prince, l'univers et la vie entière ; puis il perd connaissance et s'écroule. Condamné à l'exil, il part pour l'Amérique avec

Littératures romanes comparées Histoires de Géants Introduction : la représentation du géant Parler de géants et d’histoires de géants ne nous oblige pas d’emblée à entrer dans le domaine de la littérature mais plutôt dans le folklore, la mythologie voire l’anthropologie culturelle. Dans les traditions populaires, les géants occupent une place non négligeable. Nous possédons des témoins de cette place : les travaux des folkloristes à la fin du 19e et durant le 20e siècle (cf. l’école

sais pas s’il faut s’attacher à la signification des noms. Ils nous ont été donnés à la légère. — Moi, je crois qu’ils sont l’expression du destin. Dans Shakespeare, Juliette dit que son Roméo serait aussi merveilleux avec un autre nom. Elle est pourtant la preuve du contraire, elle dont le prénom exquis est devenu un mythe. Si Juliette s’était appelée... je ne sais pas... — Josyane ? — Oui, si elle s’était appelée Josyane, ça n’aurait pas marché ! Elles éclatèrent de rire. — Il fait beau, dit la masseuse

Nathan, 1992. – Pierre Larthomas, Le Langage dramatique, PUF, 1972, rééd. 1990. – Florence naugrette, Le Plaisir du spectateur de théâtre, Bréal, 2002. – Jean-Jacques rouBine, Théâtre et mise en scène (18801980), PUF, 1980. – Jean-Pierre ryngaert, Introduction à l’analyse du théâtre, Bordas, 1991 ; Lire le théâtre contemporain, Dunod, 1993. – Jean-Pierre sarrazaC, L’Avenir du drame, Éditions de l’Aire, 198l. – Anne uBersfeLD, Lire le théâtre, Éditions sociales, 1977. 1 Les genres mixtes La tragi-comédie

jour d’emprisonnement est mélangée avec sa joie de rencontrer encore Clélia. Fabrice est « ravi » de sa « céleste beauté ». Ironiquement, Fabrice disait qu’il a déjà eu l’honneur de rencontrer Clélia « avec accompagnement de gendarmes ». Cette introduction à leur seconde première vue est une indication d’un retour en arrière. Elle indique qu’il y a déjà une histoire entre Fabrice et Clélia qui avait engagé des gendarmes dans une situation qui était moins que plaisante. Toutefois, leur deuxième rencontre

Martine HOYET, Certifiée d’anglais Lycée Albert Camus, Nîmes Philippe MONTEIRO, Agrégé d’anglais Lycée Joffre, Montpellier Fiona RATKOFF, Agrégée d’anglais Académie de Nantes Joanna WISTREICH, Certifiée d’anglais Lycée Alphonse Daudet, Nîmes NEW Introduction 1 2 3 4 5 6 7 8 Heroes and Legends Nobody’s Perfect The Grass is Greener Living Together Under the Influence Where Power Lies Moving On? Tomorrow’s World 03 05 17 29 43 55 68 81 93 105 109 Lecture suivie Fiches méthodologiques – Rédiger un

Barsky (1997) analyse la sociocritique à l’aide d’un certain nombre de questions générales. Le texte est reproduit avec l’aimable autorisation des Presses de l’Université du Québec (page de présentation du livre : http://www.puq.ca/catalogue/livres/introduction-theorie-litteraire-759.html). Pour augmenter l’efficacité démonstrative du texte, nous avons placé en note quelques passages. « La sociocritique » (Barsky, 1997) QUI ? Qui sont les précurseurs de la sociocritique ? Qui sont ses principaux représentants

à 6,10 m au carré limité par 3 ou 4 hauteurs de cordes : les dimensions d’un ring de boxe. ARTS.  Le festival de Cannes a été créé en 1946 pour contrer le festival italien la Mostra de Venise.  Dans la tragédie de William Shakespeare, Roméo et Juliette sont appelés les amants de Vérone.  Oum Kalsoum, la diva égyptienne des années 1940 et 1950, était surnommée l’Astre d’Orient.  Le terme « manga », utilisé pour la première fois au Japon au XVIII e siècle, signifie « image dérisoire »

soi ». Baudrillard : « La Société de consommation ». Deleuze et Guattari : « L’Anti-Œdipe » Nietzsche : « Généalogie de la morale ». Romain Rolland : « Empédocle, (suivi de) L’éclair de Spinoza ». Luis Bunuel : « Cet obscur objet du désir ». 3 INTRODUCTION : Le désir est une notion qui traverse toute notre existence et traverse toute la philosophie qui pense cette existence. Mais ce désir traverse mystérieusement notre existence, puisqu’il nous constitue sans bien savoir ce qu’il est et où il nous