Introduction Sur Bergson Nous Ne Voyons Pas Les Choses Même

souvent, les renseignements statistiques nous font défaut. Mais il n'est pas sans importance de remarquer qu'une science complète doit se poser les deux questions. L'objet de la recherche ainsi défini, les divisions de la science étaient par cela même déterminées. Les faits moraux et juridiques - nous dirons plus brièvement les faits moraux tout court -, consistent en des règles de conduite sanctionnées. La sanction est donc la caractéristique générale de tous les faits de ce genre. Nul autre fait

esoterismo, psicologia transpessoal, xamanismos, cristianismo. PALAVRAS CHAVE : ayahuasca, inconsciente, Deleuze, enteógenos, experiência, ayahuasqueiros, devir, corpo sem órgãos, prudência, toxicomania TABLE DES MATIÈRES 5 www.neip.info 1. Introduction…………………………………………………………………………… 2.1. Historique 2.2. Définition – L’ayahuasca et les « plantes de pouvoir » 2.3. « Les religions ayahuasqueiras brésiliennes » 2.4. Quelques considérations et curiosités au sujet de l’ayahuasca 2.5. Les substances psychédéliques

TRAITE DE L’ARGUMENTATION Charles Perelman et L. Olbrechts-Tyteca PUF 1958 INTRODUCTION 1 P 1 : « La publication d'un traité consacré à l'argumentation et son rattachement à une vieille tradition, celle de la rhétorique et de la dialectique grecques, constituent une rupture avec une conception de la raison et du raisonnement, issue de Descartes, qui a marqué de son sceau la philosophie occidentale des trois derniers siècles (1). » (1) Cf. Ch. Perelman, Raison éternelle, raison historique, Actes

l’état actuel des relations entre l’Europe et les peuples du Nouveau Monde. Bien entendu, l’Ancien et le Nouveau Monde ne peuvent pas être définis comme des entités statiques, en raison même de leurs interférences, mais comme des réalités organiques et vivantes, douées d’histoire et s’affrontant sur la conception même qu’ils ont de leur histoire. En SERGIO BUARQUE DE HOLANDA et GEORGE BOAS, des styles de pensée s’affrontent et, à travers eux, les passés européens dont restent imprégnées les Amériques

| | | |Introduction | |à l’économie moderne

INTRODUCTION GENERALE La tradition philosophique est riche en exemples témoignant d’une relative méfiance des philosophes envers l’art et les artistes. Qu’il nous suffise d’indiquer les « belles pages rageuses » de Jean Paul Sartre sur « L’arrivisme » de Tintoret et Titien. Cette méfiance découle de la divergence même entre le projet du philosophe et celui de l’artiste. Alors que la philosophie se veut une connaissance conceptuelle sur la totalité du vécu, l’art paraît à tout le moins irréductible

fonctionner normalement dans le monde social, nous devons mobiliser une somme impressionnante de connaissances sociales. Encore une fois, ce qui différencie le sociologue professionnel, c’est le point de vue particulier qu’il adopte sur ce savoir. Introduction à l’histoire de la sociologie La structure générale du cours est basée sur le livre de Donald N. Levine (1995), Visions of the Sociological Tradition, University of Chicago Press. Selon cet auteur, il existe différentes manières de raconter l’histoire

violence immobile et mutique d’un mendiant qui a jeté sur vous son dévolu et qui ne partira pas avant d’avoir obtenu ce qu’il veut. » 1 Sylvie Germain 1 Sylvie Germain, Les Personnages, L’Un et L’Autre, Ed. Gallimard, 2004, 110 p. 5 Introduction 6 Introduction Il était une fois, des histoires racontées, le soir au coin du feu pour divertir ou faire endormir les enfants. Ces histoires permettaient de faire entrer les enfants dans un monde féerique et merveilleux. Le conte est

papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 15 février 2002 à Chicoutimi, Québec. Durkheim (Émile), Leçons de sociologie (1890-1900) 3 TABLE DES MATIÈRES AVANT-PROPOS DE LA PREMIÈRE ÉDITION de H. N. KUBALI (1950) INTRODUCTION de G. DAVY (1950) PREMIÈRE LEÇON. La morale professionnelle DEUXIÈME LEÇON. La morale professionnelle (suite) TROISIÈME LEÇON. La morale professionnelle (fin) QUATRIÈME LEÇON. Morale civique. Définition de l'État CINQUIÈME LEÇON. Morale civique

http://bibliotheque.uqac.ca/http://classiques.uqac.ca/La crise de possession dans le vaudou. Essais de psychiatrie comparée. (1946) 3 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation for- melle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle: