Introduction Verlaine Mon Reve Familier

crapauds-brousse, Paris, Seuil L’anté-peuple, Paris, Seuil 6 « Ceux qui écrivent des romans devraient savoir qu’on ne sera jamais plus romancier que la bouche du peuple » Sony Labou Tansi in Les yeux du volcan, Paris, Seuil, 1988, p. 143 7 INTRODUCTION 8 Notre travail portera sur la confrontation de textes dans le cadre de recherches en littérature comparée, et c’est ainsi que nous serons amenée à mettre en parallèle six textes francophones d’horizons géographiques et socio-culturels divers

UNIVERSITÉ PAUL VERLAINE-METZ UFR Lettres et Langues ÉCOLE DOCTORALE : Perspectives Interculturelles : Écrits, Médias, Espace, Société LABORATOIRE CELTED Comment se dispute-t-on ? La gestion des disputes dans le théâtre de Bernard-Marie Koltès THÈSE présentée et soutenue publiquement le 03 décembre 2011 pour l’obtention du DOCTORAT EN SCIENCES DU LANGAGE de l’Université Paul Verlaine – Metz par Adrianna NARUK Thèse dirigée par le professeur André PETITJEAN Jury : Professeur Jean-Paul

LES BEAUX-ARTS Par Antoni Gelonch-Viladegut Pour la Collection Gelonch Viladegut. 1 SOMMAIRE INTRODUCTION CITATIONS SUR L’ART CITATIONS SUR L’ŒUVRE D’ART CITATIONS SUR LE DESSIN CITATIONS SUR LA PEINTURE CITATIONS SUR LA SCULPTURE CITATIONS SUR LA GRAVURE BIOGRAPHIES DES AUTEURS REPERTORIES INDEX D’AUTEURS INDEX D’IMAGES 4 9 17 21 25 30 34 36 202 206 2 3 INTRODUCTION « L’art de la citation est l’art de ceux qui ne savent pas réfléchir par eux-mêmes ». Voltaire. Pour débuter

d’une prise de position esthétique ( Mallarmé, le Sonnet en X). Malgré les variations sur la disposition des rimes et des strophes, le sonnet a conservé à peu près la même forme à travers les siècles. Au XIXe siècle, Baudelaire, et à sa suite Verlaine, Mallarmé et Rimbaud réintroduisent en poésie le sonnet que le XVIIIe a dédaigné, et lui font subir des transformations majeures : dislocation du vers et nouvelles dispositions des rimes. Le sonnet évolue et se modernise dans le but d’exprimer

l’inquiétante étrangeté) La duplicité du style : l’incantation mélancolique et le travail de sape de l’ironie L’ambivalence de la « malédiction » lunaire : une définition possible (pathologique) de l’état amoureux et / ou de l’inspiration poétique INTRODUCTION Cette pièce dont le titre est manifestement antiphrastique reproduit la forme du conte et met en scène un locuteur « je » et un allocutaire « tu » (la femme aimée) en proie à la malédiction de l’amour par suite de l’intervention maléfique de la

de Gargamelle / tableaux scatologiques / tableaux montrant les géants à table. . Ambivalence carnavalesque : 3 motifs essentiels : - les injures élogieuses - les excréments fertilisants - les morts joyeuses - les injures élogieuses (sens familier, affectueux) : pour exhorter le lecteur à boire : injures conviviales se rapportant le plus souvent à un motif du manger et du boire. A distinguer des injures non élogieuses, car tout dans Gargantua est toujours ambivalent. Ex : les fouaciers à

constitue le plus puissant, mais pas le seul, générateur d'images mentales. Certaines de ces perceptions et sensations sont subies, d’autres recherchées, 2. l’imagination et la réflexion, sur lesquelles nous avons une certaine emprise, 3. le rêve, les visions éveillées et hallucinations qui échappent à notre contrôle conscient et font émerger spontanément des images inédites. Dans chacun de ces cas, le cerveau manipule des représentations mentales, les évalue, les compare, les associe, les

attitude, position des personnages , expressions des visages, éléments du décor , objets symboliques ... Paul Klee, Saint-Germain de Tunis, 1914 31 Écrit L'essai • Lire et comprendre un sujet • Dégager la problématique • Rédiger une introduction Observation Repérez les différentes parties qui constituent les sujets suivants : Alors que ce livre est marqué par la tristesse et le drame, d’autres œuvres exaltent le bonheur et la gaieté. Sujet 1 « Ils s’affrontaient pour un rien,

les captifs ne découvrent donc que les ombres portées sur cette paroi, par un feu allumé derrière eux. Ils jugent les images pour la réalité. Si l'on délivre un prisonnier en le contraignant à voir derrière lui, il préfère retourner à son univers familier qu'il croit vrai et réel. La philosophie représente cette démarche de l'esprit humain qui se sépare douloureusement du monde des apparences pour découvrir la réalité. Et le philosophe descendant dans la caverne veut aider l'homme à se libérer

tableau qui suit (du latin à l’AF) n’était donc pas attendu ; il rassemble des éléments qui permettent de comprendre l’origine latine et l’évolution des différentes formes du latin en AF. Certaines copies en ont fait état au moins dans leur introduction. Formation : du latin à l’AF Les désinences remontent à celles des participes présents latins, qui avaient à l’origine un nominatif singulier en -ans pour les verbes en -are (amans) ou en -ens/iens pour les autres types (legens/veniens) et