Introduction à L Anthropologie

associées, les réduisent à des personnes sales, mal habillées et sentant mauvais. Parler de leur négligence corporelle nous amène à évoquer le manque de moyens matériels dont ils sont victimes. Il apparaît pourtant excessif d’associer automatiquement délaissement de l’apparence et manque de moyens. En effet, certains SDF mobilisent beaucoup d’efforts pour garder une image la plus proche possible de la norme. Dans cet article, nous tenterons de comprendre le sens que les SDF donnent à leur corps et les raisons

Méthodologie : Le commentaire Le commentaire philosophique doit rester fidèle au texte et ne se réduit pas à un a priori du déjà connu. Il est toujours second au texte, c’est une sorte de riposte argumentative. Introduction : * Thème de quoi parle le texte ? Quelles sont les notions abordées ? Ex : Dans Anthropologie du point de vue pragmatique (1798), E. Kant aborde la notion de conscience de soi et d’individualité du sujet. * Thèse quel est le positionnement de l’auteur ? (idée principale

Commerce et de Gestion- Settat Enseignant Responsable : J.ZERRAD Cours de Sociologie S1 2013/2014 Introduction à la sociologie Les origines de la sociologie remontent à l’antiquité grecque avec Platon et Aristote. Elle s'est développée au milieu du XVIIIème siècle avec Montesquieu (1689-1755), Rousseau (1712-1778). La première moitié du XIX siècle est marquée par les apports de L.R Villermé, A. Tocqueville, A. Compte, K. Marx pour connaître son essor avec les pères fondateurs Emile Durkheim et Max Weber

consacré à R. Bastide, réalisé par d. dauty ; - A produçâo intelectual de Roger Bastide produit par le cesa à São Paulo en 1985.     Nous avons interviewé à nouveau h. gouhier, h. desroche, f. raveau, d. dauty, contacté par téléphone la famille bastide, c. petonnet, et envoyé un petit questionnaire à des personnes qui ont connu Bastide. 17 ont très aimablement répondu. Je voudrais ici les remercier. Cette biographie est une esquisse, bien des zones d'ombre demeurent, des faits restent à vérifier

préparation à divers concours ou à l’entrée en Master. Le cursus est orienté vers la théorie autant que vers l’expérience de terrain dès la 1re année de Licence (L1). Ouvert aux autres disciplines, il est structuré autour de cinq axes forts à partir de la L2 et jusqu’en Master 2 : 1- Sociologie urbaine 2- Démographie Mode d’enseignement En présentiel Site d’enseignement Campus de Nanterre Bâtiments D et DD Capacité APB en L1 192 étudiants 3- Socio-anthropologie du contemporain

l’anthropologie : l’anthropologie est plus ancienne que les SIC (1920). C’est de la paléontologie. C’est l’effort des archéologues d’identifier l’humain. TEILHARD de CHARDIN. L’anthropologie est un dérivé de l’ethnographie (mœurs des peuples). KANT « anthropologie du point de vue pragmatique ». Au début du 20ème siècle, ces deux disciplines ont explosé sur leur développement sur le terme de l’anthropologie de la communication. Disciplines de la biologie et des sciences humaines (observation participante)

avec l’attribution à Franz BOAS, dès 1899, de la première chaire d’anthropologie physique et d’anthropologie sociale, à l’inverse, une telle reconnaissance, a accusé, énormément de retard en Europe. Et c’est ainsi qu’en France par exemple, cette nouvelle science de l’homme et de la société a été longtemps occultée par la sociologie. Ce n’est qu’en 1925, avec la mise en place, par Marcel MAUSS, de l’Institut d’Ethnologie qu’elle a pu y affirmer son autonomie par rapport à cette sociologie et d’accéder

LICENCE SCIENCES SOCIALES ET ÉCONOMIQUES MENTION DROIT/ SCIENCES POLITIQUES > LMD - DIPLÔME Les études à la FASSE sont organisées selon trois cycles de base : Licence (Bac+3), Master (Bac+5), Doctorat (Bac+8). La Licence de Sciences Sociales et Économiques, mention Droit/Sciences Politiques est un diplôme d’État sous jury rectoral. > DÉBOUCHÉS La licence conduit les étudiants vers un Institut d’Études Politiques, une école supérieure de commerce, une école de journalisme, des concours administratifs

Le mythe littéraire est une construction imaginaire de pensées, formulé par un groupe d’individus, à travers leurs idées, il essaye de trouver des réponses aux diverses questions essentiellement métaphysiques, transcendantales et aussi faire face aux insuffisances et manque cognitifs, tel que le commencement du monde (Hylé), la mort, le cosmos, la maladie, la création etc Ces récits imaginaires ont coulé l’encre de plusieurs critiques et chercheurs qui ont essayé de les circonscrire conceptuellement

construction, Paris : Riveneuve Éditions, 113-126. GRUZINSKI S. (2004), Les quatre parties du monde. Histoire d’une mondialisation, Paris : La Martinière. GUMPERZ J. (1989), Engager la conversation. Introduction à la sociolinguistique interactionnelle, Paris : Les Éditions de Minuit. HOUIS M. (1971), Anthropologie linguistique de l’Afrique noire, Paris : Presses Universitaires de France. HYMES D.H. (1984), Vers la compétence de communication, Paris : Hatier-Crédif. JUDET DE LA COMBE P. (2007), « Crises