Introduction à La Grèce Antique

CM 1 litt grecque et latineCM 1 littérature Grecque et Latine Épopée homérique Introduction A l’aube de la littérature occidentale, 2 œuvres majeures: Iliade et Odyssée, Connues aujourd’hui comme des classique des antiquités. Platon ( reconnu pour ne pas être pro-poète) dans République , reconnaît Homère comme un éducateur dans la cité grec et qu’il est à même de régler toute sa conduite d’après lui. - Platon donne ici de véritables conseils pour l’éducation des enfants. Pour comprendre ce texte

Préparé Par : Rita Nasrallah et Talal Ziadeh Et Présenté A : Mme Neyla Abi Nader Le Lundi 14 novembre 2011 PLAN * Introduction et Vie de Démocrite * Les pensées et les recherches de Démocrite * L’atomisme * Les Mathématiques de Démocrite * Bibliographie INTRODUCTION Démocrite naquit à Abdère, en Thrace. Cicéron rapporta que, "poussé par le désir de s'instruire", il fit de nombreux voyages, et parvint à formuler une explication rationnelle de la nature qui fut

L’Heritage de la LA GRÈCE ANTIQUE Que devons nous aux grecs ? Sont ils comme on le pense souvent à l’origine de notre civilisation moderne ? Quelles sont les grandes caractéristiques de leur histoire ? Introduction. Installés à l'origine dans une région pauvre au sol ingrat, les Grecs anciens, ou Hellènes, ont vécu disséminés en petites cités indépendantes sur les rivages du bassin méditerranéen. Ils ont élaboré une civilisation originale qui a marqué toute l'Antiquité et à laquelle nous devons

MONDE ANTIQUE (7h) Il s’agit d’étudier l’invention du POLITIQUE : ce que les Grecs appelaient la polis et les latins la civitas, c’est une forme d’organisation politique des sociétés humaines. Cette forme d’organisation est apparue très tôt : dès le Vè siècle av. J-C., à Athènes, d’où l’intérêt du premier chapitre de cette partie. Or là où les contacts entre les Grecs et les Romains sont les plus anciens (exemple de la Gaule celtique), un processus de marche vers la cité a commencé à se mettre

Année 2010/2011 SOMMAIRE I – INTRODUCTION 1 II – ETHYMOLOGIE DU MOT « DIABLE » 1 III – NAISSANCE ET EVOLUTION DU DIABLE A TRAVERS LES SIECLES 2 1) Qui est-il ? 2 2) Sa naissance dans l’univers judéo-chrétien 3 3) Comment apparaît-il ? 3 4) Représentation et évolution de Satan du XIème au XXème siècle 4 ( Représentation populaire déjà ancienne 4 ( Représentations iconographiques destinées à faire peur 5 IV – LES ENFERS A TRAVERS LES DIFFERENTES CROYANCES 7

philosophe stoïcien développe l'idée que cette âme a soif d'apprendre pour tendre vers le savoir infini 3.L'empereur romain cite quelques valeurs de cette âme raisonnable et constate qu'elle peut être assimilée à une idée de justice Introduction : Dans Pensées pour moi-même, Marc Aurèle, empereur romain du IIe siècle, nous présente sa définition de l'âme raisonnable. Ce philosophe est stoïcien, le stoïcisme est une école philosophique de la Grèce Antique qui prône de vivre en accord avec la nature

Anthologie Thème : La mythologie Grecque Introduction: Définition de mythologie grecque : c’est-à-dire l'ensemble organisé des mythes provenant de la Grèce antique. Les mythes grecs témoignent de la représentation que les anciens Grecs se faisaient du monde. La mythologie dépasse le cadre de la religion. Dans le même temps, la mythologie fournit une ample source d'inspiration à la littérature et aux arts grecs antiques. La Grèce antique et le berceau de la mythologie Grecque. Un nombre

sport a) Chez les sportifs b) Chez les supporters Le sport canalise la violence a) L'apaisement de la violence par le sport b) Le modèle des sportifs Une violence limitée par des initiatives juridiques Introduction : Le sport est ce que l'on pourrait appeler un caractère historiquo-culturel invariant. En d'autre terme, le sport, comme activités physique de loisir, existe depuis des millénaires (alors que la plupart des gens croit la source du sport dans la Grèce athénienne

Introduction : Montaigne est un écrivain, philosophe et homme politique français du 16ème siècle. Dans Les Essais, il place l’homme au centre des réflexions et s’inspire de la Grèce antique. S’inscrivent ainsi dans l’Humanisme et la Pléiade. Dans son essai « de la conscience », Montaigne désigne la torture comme injuste. Comment Montaigne dénonce-t-il la torture ? Nous verrons dans un premier temps la définition de la torture selon Montaigne, et dans un second temps qu’il remet en cause le système

L’épisode du pot de chambre… ------------------------------------------------- Xanthippe vidant le pot de chambre sur la Tête de Socrate (Emblemeta d’Otto van Veen,1607. 4 sommaire Page 1 première de couverture Page 2 Introduction Page 3 Sommaire Page 4,5 et 6 Le pot de chambre au vu de l’histoire de l’art Page 7 le pot de chambre dans le dialogue des cultures 3 Le pot de chambre dans le dialogue des Cultures La première apparition