Intégrisme Et Fondamentaliste

dépossédée peu à peu d’elle-même. Le temps est donc venu pour les états riverains de reprendre leur sort en main. Mais peut-on façonner une Pensée du Sud ? En effet, les tendances globalisatrices de l'économie et de la pensée unique à caractère fondamentaliste du Nord ou du Sud, réduisent la marge d'expression et de cohabitation de ces sociétés méridionales plus plurielles qu'on ne le croit. Peut-on suggérer l'édification d'une pensée du Sud qui tienne compte d'un monde pluriel et responsable ? C’est

Aussi, l’éclatement de l’Urss en 1991 s’accompagna-t-il d’une vigoureuse résurgence de l’Islam en Asie centrale, à telle enseigne que dans certains de ces pays elle allait revêtir une haute coloration politique. En Ouzbékistan, les islamistes fondamentalistes réclamèrent l’édification d’un Etat selon les principes du Coran, et tentèrent en décembre 1991 un coup d’Etat, qui fut durement réprimé par le président Karimov. Cela n’a pas apaisé la situation. Passés dans la clandestinité, les militants islamistes

économique et démographique par rapport les autres régions d’Asie centrale. Pour l’Ouzbékistan vallée de Ferghana est une région important dans le domaine économique et stratégique, très sensible aux forces extérieures, comme islam-radical fondamentaliste, indépendantistes. L’Ouzbékistan est un pays agro-industriel. Part de secteur d’agriculture dans le PIB est près de 40%, mais le territoire ouzbèk contient 70% espaces non utilisable dans l’agriculture irrigué. La vallée est une région rare qui

problème local (Israël/Palestine) ; mais elles ne sont que l'une des composantes des conflits qui ne leur sont jamais réductibles (le conflit israélo-palestinien porte sur la terre et sur l'eau, pas sur la religion). Par contre, les courants fondamentalistes (intégristes) de ces religions menacent le mouvement de laïcisation des sociétés qui considèrent que la religion est une affaire privée et proclament la liberté religieuse : refusant la modernité, ils luttent pour imposer des préceptes religieux

promener au loin la Bible d'un coup de pied négligent (vu dans une caricature) oublie que le Livre Saint ne disparaît pas pour autant dans la nature, ou n'est pas perdu pour tout le monde. Il en sera donné ailleurs (hors contrat) des lectures fondamentalistes, d'autant plus pernicieuses que les jeunes endoctrinés n'auront reçu aucun éclairage qualifié sur ce texte de référence. Il a été prouvé qu'une connaissance objective et circonstanciée des textes saints comme de leurs propres traditions conduit

morales, porteuse d’un message universaliste irrespectueux des cultures nationales, les US sont plus que jamais la cible des fondamentalistes religieux exaspérés par la diffusion de l’american way of life. Même les modérés brandissent le spectre de la corruption pornographique, l’homosexualité et la drogue. En outre, Bush parrainant le Petit Satan Israël excite les intégrismes qui se réarment pour la libération de la Palestine. Réactualisant le djihad et la défense de l’Islam contre l’envahisseur,

Fondamentalisme, intégrisme Ces termes caractérisent une série de postures religieuses entre lesquelles on peut établir des analogies. Cela ne veut pas dire qu’ils sont interchangeables. Le fondamentalisme est lié à l’histoire protestante. Les fondamentalistes ne représentent pas une confession ou une union d'Églises, mais un courant de pensée qui peut se retrouver dans différentes confessions. Le terme « fondamentalisme » est né aux États-Unis au début du XXe siècle. Les fondamentalistes refusent les

mariage. Exemple beaucoup plus récent, l'aire Bush, ivrogne notoire sauvé de l'alcool par l'intégrisme Islamique et les guerres qu'il a déclenché. Intégrisme dans le monde juif également, c'est le cas un peu actuellement, avec un retour à un judaïsme sévère. L'intégrisme de l'Islam n'est qu'une faible partie des musulmans et encore cette intégrisme de façon global dans la religion n'est qu'une minorité. La suuna est la tradition qui relate la façon dont Mahomet s'est comporté durant sa vie

Kurdes d’une part, et un clivage religieux entre sunnites et fidèles de la confession alévie-bektachi d’autre part. La représentation des Turcs sunnites en Europe recoupe la distinction entre les fédérations liées au gouvernement et les unions fondamentalistes dans l’opposition : on trouve d’un côté le DITIB (union dépendant du secrétariat d’Etat aux affaires religieuses) et de l’autre le Milli G ِ rüs, ou “Le Point de vue national”, qui est la branche européenne de l’ex-parti islamiste de la prospérité

d’admonestation adressée par le Grand Cophte au Convent des Philalèthes illustre son opinion sur les structures profanes d’une certaine Franc-maçonnerie (et pas seulement de son époque) mais les termes peuvent tout aussi bien s’adresser à tous les intégrismes et fondamentalismes spirituellement castrateurs ! Le texte suivant est l’un des derniers dû à ce penseur universel que fut Armand Toussaint, passé au jour sans crépuscule dans sa centième année. Par fidélité, sa publication ici s’imposait : PREFACE