Inventer Une Ville Futuriste

esprit de tradition qui interdit toute innovation, sauf à l’époque d’Aménophis IV (Akhenaton) qui introduit mouvement et libère un peu les formes. Mais cette parenthèse sera vite refermée. L’art grec s’appuie d’abord sur l’héritage égyptien, puis invente le raccourci. Les figures idéales, éternelles, héritées de l’art égyptien, se voient progressivement insuffler vie et mouvement. Outre le raccourci, les artistes grecs parviennent à rendre le mouvement et les effets des draperies sur le corps avec

esprit de tradition qui interdit toute innovation, sauf à l’époque d’Aménophis IV (Akhenaton) qui introduit mouvement et libère un peu les formes. Mais cette parenthèse sera vite refermée. L’art grec s’appuie d’abord sur l’héritage égyptien, puis invente le raccourci. Les figures idéales, éternelles, héritées de l’art égyptien, se voient progressivement insuffler vie et mouvement. Outre le raccourci, les artistes grecs parviennent à rendre le mouvement et les effets des draperies sur le corps avec

Voltaire*. Il s’agit d’un texte descriptif, narratif à travers lequel Voltaire met en question la traite des noirs et les fondements de la prospérité de la civilisation occidentale qui repose sur la cruauté et sur l’abomination. En abordant la ville de Surinam, Candide découvre, à partir de l’état « horrible » dans lequel le nègre est plongé, la réalité amère de l’esclavage ce qui va marquer une métamorphose radicale au niveau de ses convictions et de ses croyances. L’esclave se montre pourtant

(sorte de rappel à l'ordre adressé aux autorités de Charleville qui s'apprêtaient à célébrer en Rimbaud «leur» poète local ; on leur remettait en mémoire, ou on leur faisait découvrir, quelques-unes de ses déclarations des plus désagréables pour sa ville natale). Il publia à cent exemplaires : _________________________________________________________________________________ ''Défense de savoir'' (février 1928) Recueil de poèmes Commentaire Le recueil fut illustré par Giorgio De Chirico

co-construction de la réalité sociale. La narration apparaît ici comme moyen de solutionner des problèmes, de di�fuser les compétences et connaissances. Il s’agit du cas des réparateurs de photocopieurs chez Xerox qui sont parvenus par ce biais à inventer de nouvelles pratiques pour résoudre des problèmes non envisagés dans les manuels de l’entreprise de Palo Alto (Orr, 1990). La perspective critique comme instrument de dénonciation et de résistance met en avant les questions de pouvoir, de domination

détaillé : Trêve de Noël. Les soldats du front occidental étaient épuisés et choqués par l'étendue des pertes humaines qu'ils avaient subies depuis le mois d'août. Au petit matin du 25 décembre, les Britanniques qui tenaient les tranchées autour de la ville belge d'Ypres entendirent des chants de Noël venir des positions ennemies, puis découvrirent que des arbres de Noël étaient placés le long des tranchées allemandes. Lentement, des colonnes de soldats allemands sortirent de leurs tranchées et avancèrent

mondiale. La trêve de Noël Les soldats du front occidental étaient épuisés et choqués par l'étendue des pertes humaines qu'ils avaient subies depuis le mois d'août. Au petit matin du 25 décembre, les Britanniques qui tenaient les tranchées autour de la ville belge d'Ypres entendirent des chants de Noël venir des positions ennemies, puis découvrirent que des arbres de Noël étaient placés le long des tranchées allemandes. Lentement, des colonnes de soldats allemands sortirent de leurs tranchées et avancèrent

New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition numérique réalisée le 22 avril 2006 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec, Canada. Jacques Grand’Maison, Une philosophie de la vie (1977) 3 Du même auteur Retour à la table des matières Crise de prophétisme. Montréal, Éditions de l'A.C.C., 1965. Le monde et le sacré. Paris

d’Amérique Toledo (Ohio) Envoyé spécial C’est un couple typique de ces classes moyennes que Barack Obama et Mitt Romney courtisent à longueur d’Ohio. Chris Tomey, 40ans, est technicien supérieur dans la grande raffinerie de Toledo, importante ville industrielle du nord de cet Etat. A 37ans, Tina – Hirawi de son premier prénom, fille d’un Américain et d’une Japonaise –, est employée chez Dana, premier sous-traitant pour l’automobile. Toledo n’est qu’à une heure de Detroit (Michigan), le cœur de

la faveur d’une conversation entre personnages, le nom de Nietzsche. Cela n’est, dans cette séquence, qu’une référence culturelle. Mais on découvre qu’elle représente un véritable point d’irradiation expliquant le nom du sénateur qui domine cette ville : Apollon Apollonovitch, par quoi Biély dénonce l’excès de l’état et de la culture apollinienne, suivant les thèses de La Naissance de la tragédie, mais aussi le nihilisme de la culture moderne décadente. Dans ce contexte, l’évocation de Dionysos,