Invention Dialogue Théâtral Passion Tragique

rapidement d’une émotion à l’autre. On peut y voir une farce par la simplicité du sujet qui est un prétexte, par le choix des personnages mis en scène et par la langue qu’ils parlent (et qui fait toujours rire les spectateurs même si ce qui est évoqué est tragique) : c’est la langue populaire québécoise, qu’on appelle le joual, que Michel Tremblay rendit littéraire, certains mots ou expressions revenant comme des leit-motive, le joual étant en fait stylisé, modulé. Ces personnages sont quinze femmes, uniquement

habituellement pas des intermèdes musicaux et des ballets, d’autant plus qu’ils n'ont pas de lien avec la pièce et que ces divertissements à grand déploiement risquent d’éclipser le drame ridicule du protagoniste qui, lorsqu’il en est dépouillé, devient plus tragique, la pièce recélant beaucoup de souffrance, de solitude. Originalité : Molière s’est nourri à de nombreuses sources. Déroulement : Il y a de tout dans la pièce de Molière : de la farce grossière, de la «grande comédie», de la docte peinture

l’éducation des femmes : Lettres d’une Péruvienne, XXXIV, Françoise de Graffigny (1747), L’Education des filles, Voltaire (1761), Emile, V, Jean-Jacques Rousseau (1762). IV. Travail sur : 1) 2) 3) 4) Les formes de l’argumentation : la fable, le dialogue théâtral, l’essai, le roman épistolaire. Le vocabulaire de l’argumentation. Le vocabulaire de l’analyse littéraire. L’évolution de la condition de la femme du XVIIème siècle à nos jours. V. Lecture d’image : Persépolis, Marjane Satrapi et Vincent Paronnaud

................................ 63 Chapitre deuxième : Éléments pour une analyse des textes dramatiques .......... 67 2.1. Quelques précisions théoriques ................................................................. 67 2.1.1. Dramatique vs. Théâtral vs. Scénique ............................................... 68 2.1.2. Théâtre et genre littéraire ................................................................... 69 2 2.1.3. Genre dramatique ..........................................

(sa ville) - Loches (ville natale de De Vigny) Illustrations de Léonard De Vinci Tableaux - La Joconde - La Cène - La Madone à l'Oeillet Etudes - L'homme de Vitruve - Etude Madeleine - Jeune femme Inventions - Le vieillard et les tourbillons d'eau - Vis aérienne - Machine volante Extraits de texte - Rabelais, Gargantua, Le torchecul - Ronsard, "Mignonne, allons voir si la rose", Odes, Livre I - Ronsard, "Je voudrais bien

entrées dans le chapitre «La question de l’Homme dans l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours» SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Lucrèce, De rerum natura (p. 386 ES/S et Techno / p. 388 L/ES/S) • Sénèque, La Vie heureuse (p. 388 ES/S et Techno / p. 390 L/ES/S) Le XVIe siècle : le siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne :

Imagination réelle. — La série des arts. Deuxième leçon : l’art et les passions. Images trompeuses. — C’est l’action qui invente. — Force et violence. — La purification des passions. — Les paroxysmes. — La danse villageoise. — L’immobile. Troisième leçon : même sujet. Le corps humain. — La délivrance. — Le corps et l’esprit. — La contemplation poétique. — Le sublime. — Le sentiment esthétique. — Les arts et les passions. — L’éloquence. Quatrième leçon : application aux arts du spectacle

nourriture, elle se laisse glisser lentement vers la mort. Elle se laisse arracher par sa suivante la confidence du secret de son trouble : elle aime Hippolyte, son beau-fils, que Thésée eut d’un premier mariage. Elle a tout tenté pour ne pas céder à sa passion, a même écarté le jeune homme ; tout a été vain, et elle se laisse glisser vers la mort. Scène 4 : Un messager apporte la nouvelle de la mort de Thésée, ce qui semble résoudre le dilemme de Phèdre : son amour n’est plus coupable. Mais se pose le problème

sorte, la première. Et c’est là que cette partie « idées intéressantes » prend tout son sens. Effectivement, pour moi, l’idée que le cinéma soit aussi un langage, le distingue. Ce n’est plus une foule de progrès technique, un historique froid des inventions qui aidèrent à concrétiser l’idée de l’homme de « stocker » la réalité, le cinéma est autre chose, c’est un outil de communication, non, mieux, c’est un art. CHAPITRE II : Le mythe du cinéma total (tiré de Critique, 1946) Ou, D’où es né le cinéma

de films ou de dessins animés – sont, par exemple, déjà présents dans les scénarios des spectacles de Guignol, dans les fabliaux, ou dans La Farce de Maître Pathelin. Toutefois, parmi ces ouvrages, seuls ont été retenus ceux qui peuvent encore passionner les jeunes lecteurs d’aujourd’hui ; il s’agit, en effet, de leur faire lire ces textes, non de les leur signaler a priori comme dignes d’intérêt parce que la postérité les a retenus et légitimés. Cette liste 2004 de 300 titres ne doit pas être considérée