Inventions Du 18e Siècle

voir « une voie culturelle spécifique produisant régulièrement des conflits symboliques générateurs ou régénérateurs d’une cohérence collective profondément ancrée dans les populations » ? En témoigne l’attachement pour le française qui résulte d’un siècle de croisade républicaine. Mais au delà d’un langage commun, c’est une même représentation du monde, dans les actes, les gestes et les paroles, qui forme une culture (par opposition à la Culture intellectuelle évoquée plus haut, nous pourrions employer

l’intérieur de l’Eglise La situation de l’Eglise se dégrade encore sous l’influence de l’Antiquité, des abus financiers, des mœurs païennes, etc. Certains veulent : - un retour aux écritures, - une réforme de structure et de doctrine. Au 16ème siècle… L’homme se situe devant un monde à transformer. La référence fondamentale était la Bible. Elle devient la raison. En effet, une des clefs de ce changement culturel est le développement de l’attitude critique. Pascal (1632 – 1662) ❖ Sa pensée :

Démographie Histoire Géographie Philosophie OBJECTIF GENERAL : Acquérir une culture historique des faits économiques et sociaux de l’économie pré-industrielle Partie 1 : De l’économie pré-industrielle au capitalisme industriel d’avant le 15è siècle aux années 1880 Partie 2 : Le capitalisme en transition (des années 1880 à la seconde guerre mondiale de 1939-1945 INTRODUCTION GENERALE Chapitre 1 : QUELQUES FAITS SIGNIFICATIFS DE LA SOCIETE PRE- INDUSTRIELLE A LA SOCIETE

qu’exercice ou stratégie : « ce pouvoir s'exerce plutôt qu'il ne se possède, qu'il n'est pas le "privilège" acquis ou conservé de la classe dominante, mais l'effet d'ensemble de ses positions stratégiques » (Volonté de savoir p35). Il est apparu fin 18e-début 19e un nouveau type de pouvoir : le régime disciplinaire. Il s’exerce grâce à un quadrillage systématique du temps, de l’espace et du mouvement des individus, il investit les gestes, les corps. - la société est un archipel de pouvoirs Foucault

le théâtre français au 19e siècle Le théâtre français du XIXe siècle En 1800, après avoir fort bien traversé la tempête révolutionnaire, la tragédie et les genres d'Ancien Régime vivent toujours. Pourtant, alors qu'il semble continuer pendant plusieurs décennies les genres institués, le théâtre du 19e siècle peut être à bon droit qualifié de nouveau. L'histoire littéraire retient comme événements, courants et innovations: rupture romantique et bataille d'Hernani, prolongement de la comédie en

Chapitre 1 : L’âge industriel en Europe et en Amérique du nord. (mi 19e siècle - 1939) Intro : Entre 1850 et 1939 une forte augmentation économique transforme les sociétés en Europe occidentale et en Amérique du nord. (+Japon). Cette augmentation qui voit alternée période de crise et essor économique et le résultat des deux révolutions industrielles et d’une nouvelle façon de produire qui bouleverse la société et les mentalités. Problématique : Comment est-on passé d’une société traditionnelle

Occident »Hegel L'Orient est relégué hors du tps, en dehors de la marche du monde Mais vision pas totalement nég: idée d'un savoir antique transmis à l'Occ par les Chrétiens Le monde musulman, Lucette Valensi « Les changements intervenus au XIXe siècle ont été suggérés, imposés, controllés par le capitalisme eur et à son profit. Ils ont noué une rel° de dépendance éco puis pol qui, loin de déclencher un processus de croissance, génère et entretient le sous-dévt, l'écart toujours plus gd entre dominants

utopiques proposent des ressemblances flagrantes, il n’en reste pas moins que l’application des utopies au cours des siècles est multiple. De plus, le caractère éphémère de ces utopies pratiquées nous renvoie à la question de la nécessité d’une illusion inaccessible, d’un idéal irréalisable. I/ Un rêve historique 1) Aux origines : l’« Utopia » de More L’utopie apparaît au 16è siècle sous la plume de Thomas More (alors appelée « Utopia », d’après le nom de l’ouvrage). Thomas More : grand humaniste

Bibliographie • Résolution de questions relevant de la consultation bibliographique • Maniement d’un dictionnaire usuel : le Petit Robert Le français moderne (à partir du 17è) est différent du français contemporain (à partir de la fin du 18è – 1789-1799). Larousse et Robert remontent jusqu’au français moderne car le français (la syntaxe, la grammaire) n’a pas bougé depuis mais le réalia si. Un réalia signifie autre chose ( c’est quand un mot désigne une autre réalité qui nous est plus

riche en inventions techniques (11e siècle), d’institutions qu’il faut sauvegarder et voit l’apparition du mécanisme de délibération. Il existe des pouvoirs puissants pour éviter l’abus de pouvoir. On a parlé d’un « proto-Constitutionnalisme ». Sur toute la période médiévale, on peut remarquer de très nombreuses techniques constitutionnelles ainsi que d’innombrables textes dont l’objet est de mener une réflexion sur la limitation du pouvoir des gouvernants. Entre les 12e et 16e siècles, la monarchie