Invocation

l’on souhaite ouverte ou fermée, extravertie ou introvertie, confiante ou méfiante. La référence à l’identité collective, identité nationale a t-on lancé en pleine campagne présidentielle de 2007, ne résout donc rien si elle demeure une simple invocation pieuse. Si l’identité nationale se résume aux valeurs de la République, ce sont par conséquent ces valeurs qu’il faut raffermir, répandre, faire accepter par tous, pour construire cette fameuse identité revendiquée. 139 

langue poétique ? 3) La « sorcellerie évocatoire » Le poème débute par une invitation à la rêverie : « songe ». Puis, il est suivi par l’évocation d’un monde idéal qui advient véritablement : « vois ». L’évocation poétique devient ainsi une véritable invocation qui fait jaillir tout un monde du verbe du poète, comme s’il s’agissait d’un démiurge. On peut même noter plus en détail la création de cet univers poétique : § 1 : « songe » : impératif + présent = temps de l’évocation. § 2 : conditionnel = le

temps que lui voudrait l’arrêter, et que la seule qui perdure est la nature. Dans les deux premiers paragraphes le poète nous raconte son retour au lac, son retour aux souvenirs. Il s’adresse au lac avec un vocatif « Ô lac », c’est comme une invocation. Dans ce paragraphe, aussi il faut souligner les métaphores qu’apparaissent ; dans le vers 3 : « Ne pourrons-nous jamais sur l’océan des âges Jeter l’ancre un seul jour ? » est la métaphore du navigateur, l’homme apparaît comme un marin qui navigue

chose). 4. Les caractéristiques du tragique et du pathétique Ponctuation expressive : série d’exclamations et d’interrogations exprimant le désarroi pour le tragique, le bouleversement et recherchant la pitié pour le pathétique. Apostrophe : invocation, sollicitation. Images et champ lexical : la mort, la fatalité, la douleur, le devoir, etc. II. Les comédies 1. Les différents types de comédie Comédie de mœurs. Comédie de caractère. Comédie d’intrigue. Comédie de sentiments. 2

monstrueuse prison de Liberté, tout de suite me vient à la conscience des militaires de toutes parts portant des bottes noires, des femmes chargées de bourses, des enfants se plaignant du passage rapide de leurs mères, des malédictions en secret, des invocations à Dieu. Par la suite, un salon ressemblant à une station de train, gris, de tous côtés. Le ciel aussi gris et le plancher humide marqué par les bottes qui allaient et venaient. Un militaire à moustaches taillées et remplissant des formulaires et

les artistes/artisans subissaient les contraintes imposées par leurs mécènes) : En peignant dans les grottes, les hommes de la Préhistoire ne décoraient pas leurs salons ! Les bisons peints de Lascaux avaient probablement une finalité magique : invocation faite aux dieux pour une bonne chasse ou tentative d’emprisonnement de l’âme animale. Les dieux sculptés de la Grèce antique avaient une vocation religieuse (hymne aux dieux) . Idem statues et peintures religieuses du Moyen Âge. Finalité politique

intertextuelle : les citations de rabbins dans le passage intitulé palimpseste p.259. ( palimpseste : parchemin manuscrit dont on a effacé la 1ère écriture pour pouvoir écrire un nouveau texte). 4) La litanie p. 241 s’inspire des prières comportant des invocations répétées. 5) Huit notules, « petites notes », annotations accompagnant un texte : 7 remplissent leur fonction informative entre les pages 18 et 97 : les renseignements historiques y dominent, en rapport avec l’Allemagne nazie, tout en mêlant des

flanc» v. 27et « déchirera son sein » v. 55, images violentes qui recherchent la pitié.· anaphore « quel » entre les v. 12à 14, qui montre sa ténacité et son acharnement : elle s’acharne contre lui comme si elle lui assenait des coups.· Nombreuses invocations contre les dieux, responsables du malheur de la famille et du sien en particulier : v. 19 « Le ciel, le juste ciel » (avec répétition) »ces dieux » v. 45, « un prêtre »v 53 (représentant divin), « les Dieux » v.55· L’attaque contre l’honneur et

Souffrance que provoque la fuite du temps = hiverRupture franche, tonalité différente ,à travers la répétition de l'apostrophe pathétique : " O douleur"x2 , . Renforcé par la présence 2 points d'exclamation, interprété comme un double cri du désespoir, invocation suppliantePersonnification du temps : Le Temps mange la vie" pour lui conférer un pouvoir dévastateur, monstre, écris avec une majuscule ,donner de l'importance, une personne.v13 : Périphrase "obscur ennemi" désigne ce dernier , l'adjecif

(latin) signifiant la terre. Les Géorgiques ont été écrit en 39 AVJC. C’est un poème en 4 chants : culture céréalière, l’arboriculture et la viticulture, l’élevage, l’apiculture. C’est un traité agronomique versifié. Le début du poème s’ouvre sur une invocation à Octave Auguste. Virgile a écrit ce poème afin de redonner aux romains les vraies valeurs qui sont, celui lui, la terre et le travail peu après l’entrée au pouvoir d’Octave. Il écrit aussi ce poème en réponse à la crise agricole qui frappe l’Italie