Inégalites Femmes Taches Ménagère

tout la Mère. On peut supposer que les conditions de vie rendaient particulièrement nécessaire et difficile la reproduction des groupements humains. 0 L’art antique Dans l’art antique, le nu domine. Les figures mythologiques sont souvent des femmes qui, la plupart du temps incarnent l’idéal de la beauté telle Aphrodite qui n’est autre qu’une transposition de la déesse Astarté, déesse de l’amour, des énergies vitales fertilisantes et fécondantes de la mer. Les Grecs la vénèrent particulièrement

utilisez la table des matières active (signets) à gauche de l’écran. Égalité entre femmes et hommes : aspects économiques Rapport Béatrice Majnoni d’Intignano Commentaires Michel Aglietta Gilbert Cette Compléments Michel Glaude Annie Fouquet, Annie Gauvin et Marie-Thérèse Letablier Annexes préparées par Catherine Sofer, la Direction de la Prévision, l’INSEE et le Service des Droits des Femmes Réalisé en PAO au Conseil d’Analyse Économique par Christine Carl © La Documentation

enfants .................................................................... 48    4.1. Enfants travailleurs ......................................................................................................................... 48  4.2. Activités ménagères ....................................................................................................................... 50  4.3. Fréquentation scolaire des enfants  ................................................................................

les aider de retrouver leur confiance afin de discuter avec son professeur sur les problèmes rencontrés dans la leçon. D’ailleurs, il y a aussi quelques points faibles: le fait d’avoir des devoirs ou des leçons à faire à la maison renforce les inégalités entre les élèves. Parce que tous les parents n’ont pas la même possibilité de suivre la scolarité de leur enfant. Certains n’ont pas beaucoup de temps à y consacrer car ils travaillent beaucoup, d’autres n’ont pas des bonnes capacités pour aider

intéressent : le souci des pauvres et la considération de l’enfance. La pauvreté Dans la société féodale, la pauvreté n’est pas un problème social. Le pauvre, le marginal n’a pas de droit : la société hiérarchisée ne se pose pas de questions sur les inégalités ou les injustices de position : c’est l’ordre établi. (les notions de droits individuels, de liberté individuelle, de justice sociale n’existent pas, n’ont pas encore de sens) La précarité de l’existence, largement partagée, est liée aux guerres

de Lettres modernes Page !3 sociaux, et culturels. Mais cette formule reflète aussi d’autres histoires : celle, d’abord, des révolutionnaires de 1789 qui refusèrent d’accorder aux femmes les droits qu’ils conféraient aux hommes ; celle, ensuite, de pratiques et de convictions discriminatoires à l’égard des femmes véhiculées par l’intermédiaire de la « noblesse » du masculin jusqu’à nos jours. Dans la formalisation du mot « homme » en tant que catégorie universelle, il y a aussi la négation des

personne issue de la même famille ou communauté permet de conserver le patrimoine et la lignée. Dans certaines régions comme Imilchil, la pratique veut qu’une veuve épouse un membre de la famille de son mari décédé pour préserver la lignée. Les inégalités de genre : Dans un pays sous développé comme le Maroc, les filles ne sont pas égales que les garçons, donc elles peuvent représenter un obstacle pour les familles, sous prétexte qu’elles sont moins productives que les garçons et qu’elles sont

socialisation. Durkheim est le premier à considérer que l’on peut étudier les faits sociaux comme des choses. Il étudie la société et en distingue 2 : - société à la solidarité mécanique : traditionnelle, peu complexe, pas de différenciation des tâches ; peu de différence entre les individus. Il y a une cohésion sociale très forte. - Société à solidarité organique : nouvelle, plus complexe, forte du travail ; l’individu peut appartenir à plusieurs groupes ; forte différenciation entre individus

personne issue de la même famille ou communauté permet de conserver le patrimoine et la lignée. Dans certaines régions comme Imilchil, la pratique veut qu’une veuve épouse un membre de la famille de son mari décédé pour préserver la lignée. Les inégalités de genre : Dans un pays sous développé comme le Maroc, les filles ne sont pas égales que les garçons, donc elles peuvent représenter un obstacle pour les familles, sous prétexte qu’elles sont moins productives que les garçons et qu’elles sont

l’entre deux guerre ont commence à avoir des congés payés et la réduction du temps de travail, la décennie va voir l’émergence de la question du temps pour soi. Mais paradoxalement, pas de libération pour les femmes : retour au foyer, politique de natalisation (changement des mentalités sur les femmes quand elles ont travaillé dans les usines et retour en arrière). Les loisirs des travailleurs sont organisés dans les années 30. Dans la France socialiste du front populaire, la question du loisir se pose