Ionesco Fonctions Didascalies

les caractères priment sur l'action. De plus, les grands textes classiques obligent les spectateurs et les acteurs à stagner dans le passé. B) L'argumentation d'Artaud (Voir les conceptions du nouveau théâtre selon Artaud ainsi que sa nouvelle fonction) Le vrai théâtre doit d'abord toucher aux sens, ce qui implique l'utilisation de tous les moyens dont dispose le metteur en scène. Artaud entend créer un nouveau langage théâtral où le metteur en scène devient directement le créateur, et plus seulement

représentants sont Beckett et Ionesco. Rhinocéros (1959) est une pièce de Ionesco, qui met en scène une communauté effrayée par une maladie imaginaire. C'est une pièce du théâtre de l'absurde. BLes procédés de la comédie 1Le comique de geste et le comique de caractère Le comique de geste est la forme de comique qui consiste à utiliser le corps pour faire rire le spectateur. On y trouve les grimaces, les chutes, les coups, etc. Ce sont généralement les didascalies qui indiquent au metteur en scène

Patrice Chéreau, 1969 - Jacques Lassalle, 1993 → La lettre, accessoire de jeu : quelle fonction dramatique et scénique la lettre joue-t-elle dans chacune de ces scènes ? MARIVAUX, Les Fausses Confidences, 1737, II, 13 BEAUMARCHAIS, Le Barbier de Séville, 1775, II, 15 Victor HUGO, Ruy Blas, 1838, II,2 Lecture cursive Rhinocéros d'Eugène Ionesco, 1949 : le mélange des genres dans le théâtre de l'Absurde ; didascalies et problèmes de mise en scène dans le théâtre du XXe s. Documents complémentaires :

lecteur. Didascalie : est une note ou un paragraphe, rédigé par l'auteur à destination des acteurs ou du metteur en scène, donnant des indications d'action, de jeu ou de mise en scène. Elle permet de donner des informations, notamment, sur le comportement, l'humeur ou encore la tenue vestimentaire d'un personnage. Didascalie initiale : On appelle didascalie initiale, la didascalie du début de pièce (scène d’exposition) qui présente notamment l'ensemble des personnages. Didascalie externe :

Se´ance no 4 : microlecture no 3, la rencontre avec Rose d’Orange (acte II, sce`ne 1) — Se´ance no 4 bis : formes du comique (corpus de textes no 2 : extraits de Molie`re, Le Bourgeois gentilhomme ; Georges Feydeau, On purge be´be´ ; Euge`ne Ionesco, La Lec¸on) — Se´ance no 5 : microlecture no 4, le scandale du mariage (acte II, sce`ne 7) Tragique de la mort — Se´ance no 6 : microlecture no 5, le de´nouement (acte II, sce`ne 8) — Se´ance no 7 : la vieillesse en question, e´tude d’un texte

LE TEXTE THÉÂTRAL ET SA REPRÉSENTATION 4 s heure Sujets 13 à 16 Mourir sur scène Polynésie, septembre 2009 (Séries ES-S) Corpus 1. A. CAMUS, Caligula, acte IV, scène 14, 1944. 2. E. IONESCO, Le roi se meurt, 1962. 3. L. GAUDÉ, Le Tigre bleu de l’Euphrate, 2002. Annexe : E. IONESCO, « Expérience du théâtre », Notes et Contre-Notes, 1966. Texte 1 Albert Camus, Caligula, acte IV, scène 14, 1944 Caligula, empereur romain dément et sanguinaire, est assassiné en 41 après Jésus Christ par une conjuration

| |- Roy, « Tant », Le Voyage d’automne |La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l’amour ou | |HACHETTE Annales Bac 2007 |privilégiez-vous d’autres fonctions ? | |HATIER Annabac 2006 |Invention : Dans la préface d’une anthologie de poèmes d’amour que vous avez | | |réunis

n'est fournie par l'auteur sur leur apparence physique, il a le droit d'interpréter à sa manière et selon sa vision personnelle de la pièce, les rôles qu'il attribue à ses comédiens. Si l'on s'intéresse par exemple à La Cantatrice Chauve d'Eugène Ionesco, pièce appartenant au genre théâtral de l'absurde, on remarque que l'attribution des rôles peut donner des interprétations diverses. Les premiers personnages à entrer en scène sont Monsieur et Madame Smith. Le texte ne donne aucune précision sur leur

du conformisme. Ils sont l’image de la maitrise de soi, mais aussi de l’uniforme de l’homme soigné, se croyant supérieur parce qu’il porte cravate et chaussures cirées. Et qui dit uniforme dit adhésion à une collectivité dont on suivra les règles. Ionesco s’en sert comme symbole pour appuyer son propos.  4. Jean est intransigeant et dogmatique. Il répond à tout par des principes, il s’appuie sur un système rigide ; en cela, il ressemble aux fascistes. Il croit à la lutte, à la volonté : « De la volonté

microlecture no 3, la rencontre avec Rose ´ d’Orange (acte II, scene 1) ` — Seance no 4 bis : formes du comique (corpus de ´ textes no 2 : extraits de Moliere, Le Bourgeois ` ´ ´ gentilhomme ; Georges Feydeau, On purge bebe ; Eugene ` Ionesco, La Lecon) ¸ — Seance no 5 : microlecture no 4, le scandale du mariage ´ (acte II, scene 7) ` Tragique de la mort — Seance no 6 : microlecture no 5, le denouement (acte II, ´ ´ scene 8) ` — Seance no 7 : la vieillesse en question, etude