Ionesco Jean Et Bérenger

dénouement. Depuis « C'est moi, c'est moi » Lorsqu'il accroche les tableaux, jusqu'à « Rideau » Bérenger est désormais seul sur scène, il est le seul à ne pas avoir subit la métamorphose. La pièce se clôt donc sur un monologue final de Bérenger dans sa chambre ou il semble reclus, cerné par les rhinocéros. Ce monologue à commencé un peu plus haut dans la pièce après le départ de Daisy. Bérenger compare désormais des tableaux représentant des hommes et les têtes de Rhinocéros présentes dans le

Question Corpus Le corpus proposé se compose d'un extrait de Phèdre de Racine, écrit en 1677, d'un extrait de La Machine infernale de Cocteau, écrit en 1934, et de la fin de l'acte II de Rhinocéros de Ionesco, écrit en 1959. On se demandera ainsi quels sont les moyens utilisés dans les textes pour faire vivre l'action spectateur, tout en comparant les textes. On remarque tout d'abord que les trois textes sont tirés de trois pièces de théâtres différentes, écrites avec un écart temporel

leur résistance passive. Jean, personnage cultivant un grand sens de l’ordre et un grand respect pour l’humanité, se transforme lui-même en rhinocéros devant Bérenger pétrifié. Il protège la cause des rhinocéros et trouve normal que de plus en plus de gens se transforment en rhinocéros et suivre la masse. Il va même jusqu'à dire que l’humanisme est attardé et que Bérenger est un vieux sentimental grotesque. Acte III : Toute la population devient rhinocéros. Bérenger est le seul être humain restant

SÉRIE ES / S Objet d'étude : Le théâtre, texte et représentation. Textes : Texte A - MOLIÈRE (1622-1673), L'Avare (1668), Acte II, scène 5 Texte B - Samuel BECKETT (1906-1989), En attendant Godot (1953), Acte 1 Texte C - Eugène IONESCO (1912-1994), Rhinocéros (1959) Annexe - Alain Satgé, « Mises en scène » de En attendant Godot (1999). TEXTE A - Molière (1622-1673), L'Avare (1668), Acte II, scène 5. [Harpagon, vieillard d'une avarice extrême, est veuf et veut épouser la jeune Mariane que son

: Eugène Ionesco, Rhinocéros, acte II tableau 2 (1959).  [Dans une petite ville, les habitants se transforment peu à peu en rhinocéros, métaphore de la barbarie. Bérenger, venu rendre visite à son ami Jean, assiste à cette transformation.] Jean, l’interrompant, et allant et venant - Il faut reconstituer les fondements de notre vie. Il faut retourner à l’intégrité primordiale. BÉRENGER : Je ne suis pas du tout d’accord avec vous. Jean, soufflant bruyamment. - Je veux respirer. BÉRENGER : Réfléchissez

« Penser contre son temps, c’est de l’héroïsme », disait Ionesco. « Mais le dire, c’est de la folie ». C’est pourtant cette folie que nous montre le dramaturge à travers son œuvre Rhinocéros parue en 1959, folie inspirée de son expérience personnelle d’anti-auteur, lui qui est resté seul face à la montée du nazisme. On le reconnaît ainsi dans son personnage Béranger : venu se réconcilier avec Jean et lui annoncer la contamination de M. Boeuf, leur collègue, il constate que son ami devient lui-même

presentation de l'auteur Eugène Ionesco, né Eugen Ionescu le 26 novembre 19091 à Slatina (Roumanie) et mort le 28 mars 1994 àParis, est un dramaturge et écrivain roumain et français. Il passe la majeure partie de sa vie à voyager entre la France et la Roumanie. Représentant du théâtre de l'absurde, il écrit de nombreuses œuvres dont les plus connues sont La Cantatrice chauve, Les Chaises ou bien encore Rhinocéros. presentation du livre Rhinocéros d'Eugène Ionesco est une pièce de théâtre en quatre

Introduction-Conclusion de commentaire composé sur le monologue final (fin acte III) de Bérenger dans Rhinocéros de Ionesco Introduction : Rhinocéros est une œuvre d’Eugène Ionesco publiée en 1959 représentative du théâtre de l’absurde tout comme la Cantatrice Chauve. Elle met en scène une épidémie étrange nommée Rhinocérite qui métamorphose des habitants d’un village en Rhinocéros. La fulgurante propagation de cette épidémie est interprétée comme représentative de la montée du totalitarisme

« scientifique »). Bérenger est le seul à réagir humainement et à ne pas trouver cela normal. Il s'affole et se révolte contre la rhinocérite. Dudard minimise la chose puis devient rhinocéros car son devoir est « de suivre [ses] chefs et [ses] camarades, pour le meilleur et pour le pire ». Et Daisy refuse de « sauver le monde » pour finalement suivre les rhinocéros qu'elle trouve soudainement beaux, dont elle admire l'ardeur et l'énergie. Finalement, après beaucoup d'hésitations, Bérenger décide de ne

grâce à Bérenger qu’ils sont au Luxembourg (p.225). 3. Les didascalies sont nombreuses. Ont-elles de l’importance? Les didascalies sont très nombreuses. Elles sont grandement importantes, car elles permettent de mieux comprendre l’environnement de la pièce et la personnalité des personnages. Par exemple, les didascalies nous aide à comprendre le tempérament de Jean, on voit («l'interrompant») qu’il est très impoli, qu’il se trouve supérieur et qu’il n’écoute pas du tout Bérenger.