Ionesco La Leçon Analyse

jeux de mots: j’entrais déjà dans la rhétorique. Je suis ensuite passé à la rhétorique, au système rhétorique proprement dit. En fonction, entre autres, des limitations de temps inhérentes à un mestrado, il était impossible de vouloir faire une analyse à partir de toutes les catégories de la rhétorique. J’ai donc choisi de me limiter aux figures (les figures de style) et j’ai pris le but d’essayer de faire un repérage aussi complet que possible de celles-ci dans Paroles. Pas exhaustif, ce serait

séminaire du Centre de Recherches sur le Surréalisme, dirigé par Nathalie LIMAT-LETELLIER Maryse VASSEVIÈRE Études réunies par Maryse VASSEVIÈRE AVANT-PROPOS Maryse VASSEVIÈRE Cet avant-propos voudrait contextualiser et problématiser les analyses de détail qui suivront, exact reflet de notre séminaire du Centre de Recherches sur le Surréalisme à Paris III pendant les deux années universitaires 2004-2005 et 2005-2006. Ce travail de contextualisation se référera aux travaux des historiens sur

Montaigne est un Sage. Pour lui, ‘‘philosopher c’est apprendre à mourir’’. Philosophie sceptique, la philosophie de Montaigne est aussi une philosophie individualiste : il ne s’intéresse pas, ou peu, à la société, il s’intéresse à l’Homme. Quand il analyse ses sentiments et ses réactions c’est pour mieux connaître la nature humaine. Quand il explique sa conduite et justifie son comportement, c’est toujours dans le but de préserver sa liberté et sa personnalité, c’est-àdire de défendre la liberté individuelle

THÉÂTRALES 102 CHAPITRE I: LA STRUCTURE DRAMATIQUE 105 1- Analyse de la structure initiale des deux pièces : Le Séisme et La Récréation des clowns 107 Ouverture et fermeture 107 2- Les personnages 115 3- TEMPS ET ESPACES 126 Temps de la fiction et temps de l’écriture 128 4- L’espace dramatique 129 Le lieu de la tragédie 130 CHAPITRE II : ANALYSE DU DISCOURS 133 1. Le discours dramatique 135 Le dialogue

démarche s'inscrit alors dans une « économie de l'environnement » à laquelle on rattache en général les notions d'« écodéveloppement » ou de « développement durable »14. Cette économie de l'environnement a surtout pris son essor sur la base d'une analyse en termes de coûts et de bénéfices, la plupart des études disponibles montrant que le coût des mesures de protection de la nature est toujours inférieur à celui des dommages subis lorsqu'elles ne sont pas adoptées. Par rapport à l'idéal productiviste

poète aussi a charge d’ames [sic]. Il ne faut pas que la multitude sorte du théâtre sans emporter avec elle quelque moralité austère et profonde. Aussi espère-t-il bien, Dieu aidant, ne développer jamais sur la scène […] que des choses pleines de leçons et de conseils » (LB, Préface, p. 973). 5 6 118 LE S DRA MATURG E S E T L E U R S C R I T I Q U E S du schéma de discussion : aucun élément textuel ne vient rappeler le contentieux esthétique soulevé par la pièce. Tout se passe comme

d'Arthur Rimbaud, fait des « Galgenlieder (Les Chants du gibet) » de Christian Morgenstern son livre de chevet, tandis que le Bucarest intellectuel résonne des "pages bizarres" d'un certain Urmuz (en) (alias Demetru Demetrescu Buzau) dont Eugène Ionesco dira qu'il était "une sorte de Kafka plus mécanique, plus grotesque, précurseur de la révolte littéraire universelle, un des prophètes de la dislocation des formes sociales de pensée et de langage." La diversité du lexique. Quelques précisions.

la phrase). Cette dépense peut être celle du sentiment (le père Goriot ou Louise de Chaulieu dans Mémoires de deux jeunes mariées), de la gourmandise et de la passion collectionneuse (l’une et l’autre présentes chez le cousin Pons), ou bien de l’« analyse » et de la quête de l’absolu (chez un Balthazar Claës dans La Recherche de l’Absolu, ou d’un Louis Lambert, dans Louis Lambert). Dans tous les cas, le ravage de l’« idée » s’exerce et le mythe de la peau de chagrin, dès 1831, donnait à cette idée

(Driss Chraïbi, 1981)......................................................................................11 2.2. Léon la France, itinéraire et lettres d’Afrique d’un jeune soldat (1901-1903) ...............................12 Pour conclure – Quelques leçons d’espace.................................................................................................14 Références bibliographiques...............................................................................................................

différents aspects précédemment suggérés. On s’intéressera tout d’abord à la question de la légitimation, entreprise qui se révèle dans la revendication souvent mêlée, chez les créateurs, de la modernité et de certaines traditions. Maud Pouradier analyse ainsi l’articulation entre la notion de modernité et les enjeux de la constitution d’un répertoire musical, et éclaire les présupposés esthétiques du processus de classicisation de la musique à partir du e XVIII siècle, qui participe d’un changement