Iphigénie Dénouement

suspens. Quelque chose est advenu. Il y a donc bien changement de régime, mais s’il n’appartient pas au domestique d’en deviner à lui seul la nature, c’est que la perturbation s’écarte trop de l’ordre commun. Et de fait, la décision de sacrifier Iphigénie est imprévisible car elle n’est pas immédiatement vraisemblable ; elle demande à être justifiée. Pour cela même, cette résolution suscite au cours de la pièce l’incrédulité des différents protagonistes. Comme le laissait pressentir la surprise

physique sur la barque et la crise de Thérèse. (Chapitre 11) * Durant l’acte de résolution, Mme Raquin apprend que Thérèse et Laurent ont tué son fils. Elle essaie de les dénoncer durant une partie de dominos du jeudi soir. * L’acte de dénouement, forcément tragique, clôt le supplice des deux héros qui se suicident devant la mère vengeresse. La tragédie, selon l’héritage antique, repose sur plusieurs idées. Parmi celle-ci le poids de la fatalité et du destin qui agit comme une puissance

personnages s’opposent comme en un duel verbal. [Exemples personnels.] Les moments d’indécision peuvent alors être perçus comme une rupture, une pause dans l’intensité de la dynamique dramatique. [Exemple du corpus : la délibération d’Agamemnon dans Iphigénie.] La représentation doit aussi satisfaire la vue, l’intérêt du spectacle tenant au mouvement sur scène (Le Barbier de Séville de Beaumarchais, Le Jeu de l’amour et du hasard de Marivaux + exemples personnels) ; or, les scènes d’indécision sont plutôt

Ménélas. • Oreste est le fils du roi (grec) Agamemnon ; il a pour mère Clytemnestre (qui a tué son mari avec l’aide de son amant Egisthe) et a pour sœurs Electre (qui organisera avec lui les meurtres de leur mère et d’Egisthe l’usurpateur) et Iphigénie (dont les dieux réclamèrent le sacrifice afin de permettre le départ des Grecs pour combattre les Troyens). Ainsi se termine la terrible histoire dite des Atrides. Rappel sur la guerre de Troie : A l’origine, il y eut l’enlèvement d’Hélène

l’homme face à son destin, etc. Le dénouement d’une tragédie est souvent malheureux (par exemple : la mort). « La principale règle est de plaire et de toucher. Toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première. » Racine, Bérénice, préface. Quelques grandes tragédies classiques : Corneille (1606-1684) : * Le Cid (1636) * Horace (1640) * Cinna (1641) * Polyeucte (1643) Racine (1639-1699) : * Andromaque (1667) * Iphigénie (1674) * Phèdre (1677) *

XXe siècle illustré par le théâtre de l'absurde et le théâtre d'idées et principalement centré sur la thématique de la condition humaine. Définition • Une comédie est une pièce de théâtre dont le but est de faire rire le spectateur et dont le dénouement est toujours heureux. • Les procédés comiques les plus fréquemment utilisés sont : le comique de situation qui repose le plus souvent sur un quiproquo (deux personnages comprennent les mots dans un sens différent) ; le comique de caractère qui

personnage d'Étéocle, roi juste et en même temps meurtrier impitoyable, chez qui la nécessité de sauver la ville devient un acte coupable à cause de la haine qu'il nourrit envers son frère, est le mieux campé de la tragédie à laquelle a été donné un dénouement apocryphe, dans lequel les honneurs de la sépulture sont refusés à Polynice et qui fut sans doute dû à l'influence de l'’’Antigone’’ de Sophocle. C’était la dernière pièce d’une trilogie qui racontait les malheurs de la famille de Laïos et d'Œdipe

qui représente des personnages héroïques dans des situations conflictuelles et passionnelles. La tragédie a un but moral qui est la purification des passions (ou catharsis). Elle souhaite inspirer la pitié et la terreur aux spectateurs en ayant un dénouement fatal, funeste. La pièce débute lorsque les personnages sont heureux et se terminent sur le malheur et parfois la mort qui les touche. La pièce tragique se déroule le plus souvent dans des lieux prestigieux et clos comme une salle commune d’un

nombre de ses héros illustrent l’emprise des trois concupiscences condamnées par saint Augustin. À lalibido sentiendi, recherche de satisfactions sensuelles, correspond la fureur amoureuse de Phèdre ou de Roxane. Néron (Britannicus), Agamemnon (Iphigénie), Athalie, Mathan (Athalie) incarnent la libido dominandi, amour du pouvoir, empire de l’ambition, de l’orgueil. La libido sciendi est un vain appétit de connaissances, une curiosité éperdue : « Ah ! Que vous enflammez mon désir curieux ! » s’exclame

la comédie. Les personnages appartiennent à l'humanité ordinaire (valets, nobles) ; l'intrigue obéit au stéréotype du couple malchanceux aidé par un valet débrouillard. Par ailleurs, le dénouement est heureux. • Second résumé : Iphigénie de Racine Les dieux exigent du roi Agamemnon le sacrifice de sa fille Iphigénie, pour que les vents permettent aux Grecs de gagner Troie. Le roi se trouve alors face à un cruel dilemme : choisir entre son devoir de chef et son sentiment paternel. De leurs côtés, la