Iphigénie Incohérente

Commentaire portant sur un extrait de la scène 8 de l'Acte II de cette pièce de Giraudoux dans laquelle Clytemnestre s'adresse à sa fille Electre et fait éclater sa haine et son exaspération envers son mari Agamemnon. Ecrit en 2008; 1040 mots; 0 sources; 3,95 € Résumé: L'extrait étudié dans ce commentaire va de "Oui je la haïssais…" jusqu'à "Pourquoi ?". Ce texte marque un temps important dans l'intrigue de cette pièce. En effet, Clytemnestre justifie sa haine et détruit la figure idéalisée d'Agamemnon

Commentaire composé : Iphigénie Racine écrit Iphigénie en 1674, un an après son entrée à l’Académie Française. Elle est cependant loin d’être sa première œuvre. Le passage à analyser, la tirade de Clytemnestre de la scène 4, acte IV, se situe au moment où Iphigénie et Clytemnestre apprennent le sacrifice préparé par Agamemnon. Iphigénie accepte son sort mais sa mère est outrée par cette nouvelle. Ce passage illustre très clairement l’une des conséquences principales qu’a l’importance de l’honneur

FICHE DE LECTURE IPHIGENIE DE JEAN DE RACINE BIOGRAPHIE DE L'AUTEUR: Jean Racine, né à La Ferté-Milon le 22 décembre 1639 et mort à Paris le 21 avril 1699, est un poète tragique français considéré, à l'égal de son aîné Pierre Corneille, comme l’un des deux plus grands dramaturges classiques français. Il recoit une éducation janséniste qui a beacoup influencé ses oeuvres et sa pensé très négative envers la vie. À 18 ans, Racine est donc orphelin et pauvre, mais cependant il possède une très

FICHE DE LECTURE: “IPHIGENIE” 1) BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR Jean Racine, est né à La Ferté Milon le 22 décembre 1639 et il est mort à Paris le 21 avril 1699. C’est un poète tragique et historiographe du roide France. Il est considéré comme l’un des deux plus grands dramaturges classiques français. Il est connu pour ses tragédies mais il a aussi écrit des comédies. 2) ÉTUDE DE L’ŒUVRE Iphigénie est un pièce de théâtre. C’est une tragédie classique car la pièce respecte la règle des trois unités

nombreux ennemis mais dispose du soutien du Roi et de sa maîtresse, Mme de Montespan. Il peut aussi compter sur ses amis Boileau, et La Fontaine. Sa gloire s’accroît EN 1672 avec Bajazet, son œuvre la plus sombre et la plus pessimiste. En 1677, Iphigénie s’inscrit dans le tradition de la tragi-comédie. Derrière l’intrigue amoureuse se dessine avant tout une intrigue politique. Retour à l’inspiration antique, voire mythique. En 1677, Phèdre est un échec. Racine revient alors à Port Royal où il

signal lumineux qui annonce la victoire des grecs à Troie. Le Choeur des vieillards arrive sur scène et rappelle les conditions du départ à Troie, en particulier le sacrifice d’Iphigénie. Il est clair que pour le Choeur, les menaces proférées par Iphigénie font planer sur le roi et tout son peuple une terrible menace. A cela s’ajoute la crainte que les vainqueurs aient commis, lors du sac de Troie, des actes sacrilèges. Le châtiment divin est d’autant plus redouté qu’il est inexorable. Cette première

nouvelle qu'Oreste et Pylade avaient été sacrifiés sur l'autel d'Artémis en Tauride. Aussitôt, Alétès, le fils d'Égisthe, monta sur le trône de Mycènes, et Électre alla consulter l'oracle pour en savoir davantage. Elle rencontra alors à Delphes Iphigénie, sa sœur (ce qu'elle ignorait), qui affirma qu'elle était la prêtresse qui avait immolé les deux hommes, dont Oreste, son frère. Électre, dans sa fureur, saisit un brandon et allait brûler les yeux de sa sœur quand Oreste apparut, et tous les trois

que soit la forme de fatalité, le personnage tragique apparaît toujours comme la victime de forces qui le dépassent et face auxquelles il ne peut lutter. Ex : La toute puissance de la fatalité : — divine : Phèdre, Oedipe –roi, Iphigénie — politique : Iphigénie, Bérénice — amoureuse (fatalité intérieure) : Phèdre, Andromaque, Médée ⇒ La tragédie est bien « une machine infernale »(Cocteau) qui broie les héros. Le « piège à rats » dans la tragédie prend deux formes privilégiées : le dilemme

la tragédie d’ ELECTRE La tragédie ELECTRE appartient à l’ histoire de la famille d’ Agamemnon après la guerre de Troie. La séquence traite de la vengeance d’ Oreste, fils d’ Agamemnon. Son père, qui avait été obligé de sacrifier sa fille Iphigénie lors du départ de l’ expédi-tion à Aulis, a été tué, à son retour, par son épouse, Clytemnest-re, et l’ amant de celle-ci, Egisthe. Oreste ce jour-là, a échappé au massacre grâce à sa sœur Electre qui l’ a fait partir et a été emmené par son Pédagogue

Euménides, les déesses grecques de la vengeance. Car les dieux ont maudit ces familles coupables de tant de crimes, parricides, adultères, infanticides ou autres incestes. Oreste est un descendant d’Atrée, fils d’Agamemnon qui sacrifia sa propre fille Iphigénie à Artémis pour sa gloire personnelle. Agamemnon expiera sa faute, assassiné par sa femme Clytemnestre assistée de son amant Egisthe. Le mythe précise que, poussé par sa sœur Electre, Oreste vengera la mort de leur père en exécutant Clytemnestre et