Iris Pierre Louys

La Femme et le pantin Pierre Louÿs Publication: 1898 Source : Livres & Ebooks Comment un mot écrit sur une coquille d’œuf tint lieu de deux billets tour à tour. Comment un mot écrit sur une coquille d’œuf tint lieu de deux billets tour à tour Le carnaval d’Espagne ne se termine pas, comme le nôtre, à huit heures du matin le mercredi des Cendres. Sur la gaieté merveilleuse de Séville, le memento quia pulvis es ne répand que pour quatre jours son odeur de sépulture ; et, le premier dimanche

Pierre Louys, dès le titre de son roman La femme et le Pantin, attribue à son personnage féminin un pouvoir de manipulation quasi absolu. Au contraire, des titres comme La Princesse de Clèves, La Religieuse ou Madame Bovary dessinent autour du personnage féminin un contexte social qui pèsera dans le déroulement de l'intrigue. S'il est facile de dire que les personnages féminins jouent un rôle important dans les romans, il est moins aisé de dégager une image de ces femmes qui traversent ou hantent

œuvrèrent Pierre Corneille… Jean-Baptiste Poquelin et Molière, le troisième homme. C’est ainsi que, peu à peu, j’ai été convaincue de la validité de thèses qui s’opposent à ce que j’avais jusqu’ici inculqué avec une patience et une bonne volonté parfois mises à rude épreuve, mais qui n’avaient jamais, me semble-t-il, perdu leur efficacité. 1- L’Enjeu. L’Affaire Corneille-Molière a pour but de redonner à Molière sa figure historique – celle du bouffon du Roi – et de restituer à Pierre Corneille

l’érudit en question (P. Lacroix), cette œuvre est de Molière et date de 1650 environ. Pour un autre (P. Mesnard), il s’agit d’une copie « arrangée » des Fourberies. Un autre encore (H. Poulaille) pense que Molière aurait pris cette pièce pour Pierre Louÿs d’ailleurs (Nouvelle Revue, 1er mai 1920), Molière n’aurait pas non plus écrit ses grandes comédies, qui seraient de Corneille ! L’interprétation et la mise en scène Deux conceptions s’opposent ici. Pour les uns (P. Brisson, Stanislawski)

Lemaître et Gustave Schlumberger manifestèrent une vive colère dans le salon de Geneviève Straus lorsque Joseph Reinach défendit l'innocence de Dreyfus8. Comme le critique Jules Lemaître, le peintre Auguste Renoir, les poètes José-Maria de Heredia et Pierre Louÿs, le compositeur Vincent d'Indy, etc., Degas fut membre de la Ligue de la patrie française, ligue antidreyfusarde modérée 9,10. À la fin des années 1890, il se plaint que sa vue baisse, il se consacre presque exclusivement à la sculpture, qu’il

les Contes Cruels de Villiers de l'Isle-Adam). Le xxe siècle Ces questionnements ne sont pas encore au goût du jour au tournant du siècle. La soif d'exotisme est propice à la publication de textes traitant d'un ailleurs mythique ou rêvé : Pierre Louÿs prétend traduire d'anciens poèmes grecs dans les Chants de Bilitis, Paul Claudel (Connaissance de l'Est) et Victor Segalen (Stèles) évoquent l'Asie. Les limites se font de plus en plus floues. Entre Saint-John Perse dont le verset deviendra démesuré

comporte trois parties dont la première essaie de répondre aux questions suivantes : « où, quand, comment, pourquoi "La Jeune Parque" ? ». Cette section se veut aussi une lecture de la correspondance de Valéry avec ses amis très proches – André Gide, Pierre Louÿs et André Lebey. Sont analysés dans ce sens l’arrière-plan personnel et événementiel et son rôle dans l’écriture du poème. La deuxième partie, « sous et dans la forme, l’autobiographie », se réfère au substrat psychologique et identifie la constante

Et Verlaine dit : "Moi qui ait connu Rimbaud, je sais qu'il se foutait pas mal si A était rouge ou vert. Il le voyait comme ça, mais c'est tout." (Propos rapportés par Pierre Louÿs). Source : Classiques Garnier, édition 1971 Suzanne Bernard et André Guyaux. Une autre interprétation, tirée de la biographie de Rimbaud par Pierre Petitfils, et certainement la plus vraisemblable : Le sonnet est le reflet de l'enseignement musical d'Ernest Cabaner : le chromatisme musical ou audition colorée. Il apprenait

de s’exprimer. L’art et plus précisément la littérature ont cette fonction cathartique et il n’est pas surprenant que beaucoup de romans d’amour en soient traversés comme c’est le cas pour La femme et le Pantin de Pierre Loüys. En sous-titrant son œuvre « Roman Espagnol », Pierre Louÿs inscrit son livre dans la lignée de Carmen, célèbre cigarière qui chante chez Bizot : « Si tu ne m’aimes pas, je t’aime Et si je t’aime, prend garde à toi ! » Cette lutte à mort où, tour à tour, la femme et l’homme

insu, à l’instigation de son frère, Jules, dans la “Revue maritime” de Marseille, lui laissa le sentiment d'une violation de son intimité. L'année suivante, aux fêtes du sixième centenaire de l'université de Montpellier, il se lia d'amitié avec Pierre Louÿs, avec qui il correspondit longuement et qui le mit en relations avec Mallarmé, Hérédia, Gide (qui lui rendit visite à Montpellier) et plus tard avec Claude Debussy. Le jeune poète n'était donc plus isolé : se sentant encouragé par ces correspondants