Ironie Dans Torture

hyperbole: montre que le narrateur se moque de son personnage, il l'humilie, juge son hyper sensibilité - “que de fois”:l.4-5: C.C. de temps:montre que julien se torture; elle marque la durée - “!”: l.6:discours indirect libre: marque son agitation, enfermé dans l’esprit et l’intériorité du personnage - “la violence (...) obligé de se faire”: l.6:ironie: il n’est aucunement obligé de réaliser l’action - “livré”, “combat”, “devoir”, "pénible", “affreux”: l.9: registre burlesque: donne l’impression qu’il doit

L’infidélité Ferdinand Oyono utilise son œuvre à montrer une image négative de la femme blanche qui croit être l’étoile ou bien la lune qui brille pendant une nuit sombre. Les lignes précédentes qui semblent être vers d’une personne nous faisons une ironie qui est à l’encontre de la femme blanche. En effet, lors de la colonisation, la femme blanche était présentée comme une fée qui les Noirs n’ont autre choix que de l’adorer. Nombreux sont des délits qu’elles commettent maris puisqu’elles sont des femmes

en 1953, ont déjà suscité beaucoup d’intérêt et de passions contradictoires. Comédie (1963) et Comédie et actes divers (1964) confirmeront le talent de cet homme dont l’oeuvre dépouillée et profondément désespérée n’est pas privée d’une certaine ironie face à l’absurdité de la condition humaine et sa difficulté à communiquer. Auteur de nombreux romans, récits et pièces radiophoniques, Samuel Beckett obtient le prix Nobel de Littérature en 1969 et s’éteint en 1989 en laissant derrière lui une

d'animation. Mêlant avec beaucoup d'humour l'histoire du monde à l'histoire personnelle, Persepolis apparaît ainsi comme un plaidoyer pour la laïcité, la liberté et la tolérance. Une voix off - celle de Marjane adulte - raconte, avec tendresse et ironie, ce que furent son enfance et son adolescence, les images venant, littéralement, illustrer ce récit. Téhéran 1978 : Marjane, huit ans, songe à l'avenir et se rêve en prophète sauvant le monde. Choyée par des parents modernes et cultivés, particulièrement

croyances dans ses relations) Les Jésuites vont vivre avec des tribus puis vont être élevé au statut de martyr lors de leurs morts (Par exemple : Brébeuf meurt en martyr parce qu’il défend la religion catholique et souffre avant sa mort de plusieurs tortures physiques incroyable.) Champlain et Brébeuf Champlain = explorateur, s’occupe de coloniser = s’intéresse au territoire Brébeuf = missionnaire = s’intéresse au peuples amérindiens Champlain A : Mission = établir la 1ère colonie en NF B : Un

personnages dissimulent leur identité (costume, surnoms …) * Pour Scarron, le Monde = Théâtre représentant la société (bourgeois, canailles, autorités). Cette société devient personnage, les habitants jouent leurs rôles. Bourgeois décris avec ironie « les plus gros bourgeois » : ridicule, orgueilleux, se sentent importants. Extrait 2 : (texte complémentaire) : Comparaison avec Scarron. Rupture de l’illusion romanesque : * Intervention du narrateur * Maîtrise son récit * Provocation

est très douloureux et a perdu ses capacités olfactives. Revenu à lui, il réalise qu’il dans un hôpital, « la guerre a bel et bien commencée ». (p.33), remarque- t-il. L’ouvrier du val de grâce chargé de l’installer dans sa chambre l’accueille avec ironie tout en le rassurant en ces termes. « y vont mettre que des esquintés de la trogne, quoi ». (p.43). « y vous ont drôlement arrangé, mais vous êtes bien tombé. Ici c’est propre ». Idées fortes : Adrien n’a pas fait la guerre, il n’a aucun souvenir

prêtre revient voir le condamné celui- ci est loin d’apprécier sa présence. Le prêtre demande s’il croit en la sainte église catholique, apostolique et romaine. Chapitre 31 : Le narrateur est surpris de voir un homme prendre les mesures de la cellule. Ironie de sort : la prison va entre rénovée dans six mois. Chapitre 32 : Un autre gendarme vient prendre la relève. Il est un peu brusque. Il demande au prisonnier de venir chez lui après son exécution pour lui 15 révéler les trois bons numéros gagnants

LUMIERES Il appartient au XVIIIe siècle. Les auteurs emblématiques de ce siècle sont: Rousseau, Montesquieu, Diderot et Voltaire. Les connaissances des lumières s’oriente vers la réflexion et le raisonnement. Ils s’opposent à l’esclavage, à la torture et à l‘intolérance religieuse contre les protestants . Ils prônent pour la valeur de l’éducation, la liberté de penser, de s’exprimer et de pratiquer sa religion librement. FIGURES DE STYLE Antiphrase: On dit le contraire de ce que l’on pense

maxime révolutionnaire. E. G. ou la SÉDUISANTE AVENTURIÈRE Ivresse religieuse des grandes villes. — Panthéisme. Moi, c’est tous ; Tous, c’est moi. Tourbillon. III Je crois que j’ai déjà écrit dans mes notes que l’amour ressemblait fort à une torture -6- ou à une opération chirurgicale. Mais cette idée peut être développée de la manière la plus amère. Quand même les deux amants seraient très épris et très pleins de désirs réciproques, l’un des deux sera toujours plus calme ou moins possédé