Ironie Du Sort

insistance sur leurs fausses idées. Chaque savant écrit la même histoire mais contre l'autre (= eux le mieux…) acharnement. " une belle et docte réplique " l. 18 " écrit encore l'histoire " l. 16 D. Lignes 24 à 28 (fin) Généralisation : " toutes sortes de matière " l. 24 Il va étendre sa réflexion sur l'ensemble des domaines du savoir = enseignements pour des choses plus sérieuse. 1er phrase : impersonnelle indéfinie 2ème : pas à la première personne =son idée, puis " nous " " notre " l. 25 idée

apparaissent comme des phrases de découragement, mais en même temps comme des sortes de tremplins générateurs de nouveaux épisodes : « las d'assister des bêtes malades », « mes joues creusaient », « le désespoir m'allait saisir », « je quittais le monde et vingt brasses d'eau m'en allaient séparer », « prêt à tomber dans un abîme ». L'alternance action/échec/désespoir souligne le côté entreprenant de Figaro et l'obstination du sort à le faire échouer. On peut remarquer que les formulations font apparaître

insistance sur leurs fausses idées. Chaque savant écrit la même histoire mais contre l'autre (= eux le mieux…) acharnement. " une belle et docte réplique " l. 18 " écrit encore l'histoire " l. 16 D. l. 24 à 28 (fin) Généralisation : " toutes sortes de matière " l. 24 Il va étendre sa réflexion sur l'ensemble des domaines du savoir = enseignements pour des choses plus sérieuse. 1er phrase : impersonnelle indéfinie 2ème : pas à la première personne =son idée, puis " nous " " notre " l. 25

l’impossibilité de satisfaire son amour-propre. Par la suite, ce défaut, qui est un aussi un péché, du point de vue chrétien, se précise avec l’identification d’un groupe : « précieuses ». Personnage deviendra ridicule dans son inversion d’attitude : ironie par antiphrase « on n’aurait jamais cru » (v. 41) alors qu’il était prévu par la répétition du schéma précédent. Du temps du choix au rythme de vie. Défaut qui paralyse, empêche de saisir les occasions qui se présentent, d’être en accord avec le

plus neutre possible => Réalisme =>Pragmatique La Mort d'Emma -Religion est très importante pour les personnages -Scène théâtralisée « Huit clos » -Registre Tragique (théatre , fatalité) , Pathétique (Latin: Patos:souffrir / pitié) , Ironie (de l'auteur) Axes : Thétralisation / Bilan de la vie d'une femme / Registre comique , ironique , tragique I La Théâtralisation A- Un scène de théatre -Se passe dans un même pièce « huit-clos » -Présence de didascalie implicite L11 « s'essuya

cinquième partie du roman : « La colère et la moquerie sont aristocratiques ; l’élégie, la plainte, non ».   Ø      Ironie des personnages : une qualité comportementale.   ð     le Prince (cela va dans le sens de son regard distancié, voire « supérieur » sur ce et ceux qui l’entourent (voir cours sur le prince-astronome/ l’ironie naît chez lui d’une crise existentielle) : ironie assez mordante, parfois agressive (par ex. la manière dont il parle à son fils)/ dérision du « guépard dansant » ð     Tancredi :

plus que sensation allant à l'encontre de la conscience d'Eriphile. II - L'ironie tragique Eriphile, personnage le plus tragique de la pièce, car accablée par le sort victime de la violence, victime de l'amour, victime d'elle-même. Ironie tragique car ses attentes sont toujours déjouées par le sort. A - Le motif de la main : Dans la tirade, mention de la main d'Achille et de la main d'Iphigénie, c'est-à-dire des actions de ces deux personnages, qui, à chaque

vraiment dommage : « Quel dommage et quel grand malheur [...] », « […] voyez comme le hasard me contrarie ! », « Moi qui allais l'aimer ». Octave intrigué par ces paroles demande a Marianne de certifier ses dires : « En vérité ! » Elle continue son ironie par un « Oui » puis elle jure « Sur mon âme » en expliquant que si il avait persisté dimanche au plus tard elle aurait été sienne « ce soir ou demain matin, dimanche au plus tard, je lui appartenais ». Elle le critique au passage en disant que son

plus que sensation allant à l'encontre de la conscience d'Eriphile. II - L'ironie tragique Eriphile, personnage le plus tragique de la pièce, car accablée par le sort victime de la violence, victime de l'amour, victime d'elle-même. Ironie tragique car ses attentes sont toujours déjouées par le sort. A - Le motif de la main : Dans la tirade, mention de la main d'Achille et de la main d'Iphigénie, c'est-à-dire des actions de ces deux personnages, qui, à chaque

l'être qui n'est plus que sensation allant à l'encontre de la conscience d'Eriphile. II) L'ironie tragique Eriphile, personnage le plus tragique de la pièce, car accablée par le sort : Victime de la violence, Victime de l'amour, Victime d'elle-même. Ironie tragique car ses attentes sont toujours déjouées par le sort. A. Le motif de la main Dans la tirade, mention de la main d'Achille et de la main d'Iphigénie, c'est-à-dire des actions de ces deux personnages, qui, à chaque fois, sont vécues