Ironie De Beaumarchais

le Baron. 3. Etre Cunégonde. Candide est d’abord chassé du château à cause de son amour pour Cunégonde, enrôlé de force dans l’armée bulgare, obligé de se battre contre les Abares. Voltaire reprend la guerre du conte pour le détourner avec ironie. En effet, il reprend aussi bien la forme du genre que le monde noble et parfait du conte qu’il ridiculise avec des détails incongrus. Dès cet incipit, il s’en prend donc à la philosophie optimiste de Leibniz en la caricaturant un peu. On attend

l’époque. Il tente de rénover la tragédie mais reste très proche des classiques du XVIIe. Ses tragédies les plus connues Zaire 1732, Mérope 1743, respectent la règle des trois unités et celle de la bienséance. C’est avec Marivaux (1688-1763) puis Beaumarchais (1732-1799) que la comédie se transforme. A la différence de Molière les obstacles à l’amour ne sont pas extérieurs mais intérieurs (pudeur, amour propre). Avec Marivaux il s’agit toujours d’un amour en train de naître. L’auteur analyse minutieusement

représentation de la sensibilité et de l’hyper-réceptivité aux éléments extérieurs : un héritage du XVIIIème siècle (cf. Anne Coudreuse, Le goût des larmes, la sensibilité au XVIIIème siècle). C’est à ce siècle que Goethe, Rousseau, Diderot ou Beaumarchais valorisent la sensibilité. S’émouvoir devient une qualité (≠ Descartes ou Pascal qui suspectent la sensibilité de déformer notre imagination). Or, Nerval applique à la lettre l’importance de la sensibilité dans la perception de la vie humaine

beaucoup à Bernardin de Saint-Pierre, l’exil appelle la référence aux utopies du siècle précédent. Cette référence n’est pas, loin de là, toujours positive, comme le montre le cycle du dériseur sensé du même Nodier. Deux de ses contes évoquent avec une ironie grinçante les méfaits du progrès. A la manière des utopistes du XVIIIe siècle, Nodier constate les effets néfastes de la civilisation européenne sur des îles imaginaires qui ont tout l’air de colonies. Le XIXe siècle achève de désolidariser l’utopie

FEMINITE ET IRONIE DANS LES EPIGRAMMES DE CLEMENT MAROT De Clément Marot, on ne sait guère plus que ce qu’il accepte de nous dévoiler dans son œuvre et encore est-il difficile de retracer le parcours de l’écrivain tant il aime à brouiller les pistes. Fils du rhétoriqueur Jean Marot, Clément naît à Cahors en 1496. Malgré l’enseignement dispensé par son père, son éducation demeure assez sommaire ; il ne connaît pas le grec et sait à peine le latin, ce qui lui vaut, de la part de ses détracteurs

main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe ; je me suis trouvé dans ces deux cas : c’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. (chapitre 19) On sent dans ce passage toute la hargne de Voltaire, transmise par le biais d'une ironie féroce. Le raisonnement du nègre est par ailleurs aussi l’occasion de tirer une fois de plus sur la religion : fétiches hollandais, qui m’ont converti, me disent tous les dimanches que nous sommes ƷƷ Les tous enfants d’Adam, blancs et noirs. Je ne

événement souligné par les superlatifs : « Le baptême fut administré et reçu avec toute la décence, toute la magnificence, tout l’agrément possibles » (p. 33). Le changement d’identité est nécessaire. L’Ingénu doit avoir un nom chré‑ tien mais, ironie de Voltaire, on lui donne le nom d’« Hercule », nom païen faisant référence au demi-dieu, maquillé en saint par un religieux vraisemblablement fort ignorant comme le souligne l’antiphrase : « Le Jésuite, qui était fort savant, lui dit que c’était

évaluer Discours épidictique Eloge ou blâme d’une personne, d'un fait, d'une société... Valeurs : le vrai/le faux, le beau/le laid, le bien/le mal ... vocabulaire valorisant ou dévalorisant, métaphores, périphrases, hyperboles, ironie, comparatifs et superlatifs de supériorité ou d'infériorité, syntaxe expressive... Marquer sa neutralité et son objectivité Proverbe, maxime, fable, apologue dès l'Antiquité Transmission Tournures impersonnelles et d'un savoir

qu’il a pu faire à travers l’Europe. Rappelant la diversité des usages qu’il a pu constater, il souligne combien il est sensible à cette variété et affirme qu’il a toujours fait en sorte de l’expérimenter au cours de ses voyages. Il se moque avec une ironie cinglante de ceux qui, parmi ses compatriotes, redoutent et fuient la différence quand ils sont hors de chez eux. « J’ai honte de voir nos hommes, enivrés de cette sotte humeur, de s’effaroucher des formes contraires aux leurs », et il ajoute : «

s’insérant dans un spectacle ? Lecture cursive au choix  : · Songe d’une nuit d’été , Shakespeare (1596) · Le Mariage de Figaro, Beaumarchais (1784) Séance 1  : les spécificités du genre théâtral. 1- Dans un texte théâtral, il n’y a pas de narrateur  ! Le texte théâtral repose exclusivement sur