Ironie Tartuffe

Introduction: Jacques Prévert est un poète français du XXe siècle. Issu d’un milieu bourgeois, il ne cessera de se moquer dans ses textes des faits établis et de la religion. Son poème « Familiale » est tiré de son recueil Paroles et est l’un des poèmes qui l’a révélé juste après la 2nde guerre mondiale, ce qui donne au poète une dimension de troubadour qui va chanter ses textes pour donner une certaine vision de l’homme. Ce poème est écrit en vers libre (mètre irrégulier et absence de rimes)

De l’esprit des lois, de Montesquieu, est une réflexion historique et politique, dont le propos vise à montrer que les lois ne sont pas arbitraires, mais qu’elles sont dues à différents facteurs (climat, géographie, etc.). Cet ouvrage remet aussi en cause différentes formes d’asservissement ; parmi elles, l’esclavage des noirs, dans le texte intitulé De l’esclavage des nègres. Plutôt que de dénoncer directement cette pratique barbare, l’auteur prend le parti de provoquer une réflexion chez le lecteur

Mariage de Figaro, Acte I, Scène 2   Une scène vive et animée, qui expose les sentiments de Figaro.         A. Une scène de transition qui assure la continuité de la scène d'exposition.              - Situation entre l'exposition de Suzanne (obstacle 1 : le Comte) et l'apparition de Marceline (obstacle 2 : le Comte) => Scène de transition.              - Passage rapide entre deux types de texte : expressif => injonctif : VIVACITÉ              - Monologue vif (impression de dialogue interne)

I°) LA COMPARAISON: La comparaison est la figure de style la plus simple et la plus facile à repérer, elle consiste à comparer, avec un mot outil (tel que, comme, semblable à, ... Ex: "elle avait la peau blanche comme la neige." II°) LA METAPHORE: La métaphore est une comparaison sans outil de comparaison, celle-ci est donc suggérée et implicite. Ex: "l'or du soir" (soleil couchant). Une métaphore est filée si elle se poursuit sur plusieurs lignes III°) LA METONIMIE: La métonymie est

J’aimerais vous parler d’un sujet que je trouve révoltant, mais que malheureusement on côtoie au quotidien dans notre société actuelle : c’est l’habitude des gens à juger les autres sur leur apparence physique. Et encore, j’utilise le mot « société », mais il est un peu fort, en effet si on observe bien les comportements, les hommes agissent comme une simple meute d’animaux, rejetant les êtres différents ou les plus faibles, plutôt qu’à des êtres ayant un respect mutuel. Si vous êtes trop

Introduction Denis Diderot né le 5 octobre 1714 fût l’un des principaux représentants de l’esprit des Lumière. Surtout admiré en son temps comme directeur de l’encyclopédie, il est aujourd’hui considéré comme l’un des écrivains les plus innovateurs du siècle des lumières. Il incarne l’esprit par son matérialisme athée, par sa volonté de dénoncer les préjugés et par sa confiance en la raison. Dans son texte Diderot se met en scène un philosophe lui-même rendant visite à un homme absent et

au détriment des pauvres lorsque Candide voyage, les riches marchands demandent des prix exorbitants alors qu’ils n’ont pas lieu d’être. On a donc une peinture de la richesse cupide et avare que Voltaire dénigre encore une fois par le biais d’une ironie forte. Les 6 rois déchus du chapitre 26 sont l’illustration de cette différence, tout comme la vieille. En effet tous ces personnages ont été riches puis ruinés par leur cupidité. On a donc le contraste entre richesse et pauvreté très présent tout

LECTURE ANALYTIQUE & COMMENTAIRE. CANDIDE, VOLTAIRE – CHAPITRE 3 : DÉNONCIATION DE LA GUERRE. « Rien n'était si beau (…) l'avaient traité de même ». Voltaire consacre le chapitre 2 au fonctionnement quotidien de l'armée : enrôlement, entraînement des soldats, discipline, sanction... La guerre apparaît au chapitre 3 et met en valeur la fameuse description des deux armées. Candide va assister à la grande bataille entre le Roi de France et le roi de Prusse travestis respectivement

Le texte C est une pièce de théâtre écrite par Jean Anouilh en 1944, à l’époque de la Seconde Guerre Mondiale, ce qui explique surement le thème d’Antigone. Nous allons étudier la tirade de Créon, roi de Thèbes. Nous allons voir qu’une image forte est ici peinte: Dans un premier temps, nous étudierons la métaphore filée, puis comment celle-ci représente le rôle du monarque. Ensuite, nous présenterons le personnage de Créon: un personnage engagé dans son rôle, malgré son dilemme. Le roi de Thèbes

Dans le premier extrait « De l’esclavage des nègres » on constate que Monstesquieu utilise le registre ironique pour la dénonce de l’esclavage. Ce registre est mis en évidence par plusieurs aspects. Premièrement par l’omniprésente ironie qui se traduit par de nombreuses antiphrases comme on s’apperçoit dans la ligne 14 « Il est si naturel de penser que c’est la couleur qui constitue l’essence de l’humanité » ou dans la ligne 19 « chez les Egyptiens, les meilleurs philisophes du monde