Isaac Le Chapelier

églises (catho –protestant) rencontrent un nouvel obstacle : la philosophie des lumières. Origine : courant anglais avec Descartes notamment (« je pense donc je suis ») : nouvel intérêt pour les sciences de la nature. Un autre acteur important est Isaac Newton qui va montrer que l’univers est « connaissable », et que cet univers ne fonctionne pas au hasard. Cela va à l’encontre d’un certains nombre de dogme de l’église. Pour comprendre le monde, il faut rechercher des vérités scientifiques. Les lumières

procès Galilée en 1633. Il ne va pas publier son ouvrage intitulé Le traité du monde. Il pense avoir tout compris. Mais il ne publiera que Le discours de la méthode. On retient de Descartes l’idée du doute d’où va naître le besoin de vérification. Isaac Newton et lui vont construire des théories qui resteront. Newton aura raison sur Descartes notamment avec la loi de la gravitation universelle. La rupture révolutionnaire va être d’une très grande importance, d’abord parce que pendant cette période

fabrication des boutons au métier. En 1756, le roi avait autorisé Bedel à appliquer aux étoffes de coton un genre de teinture bleue, dont il était l’inventeur ; il monta son industrie, mais, en 1763, les grands teinturiers lui intentent un procès. Un chapelier de Paris, Leprevost, fabrique des chapeaux mêlés de soie ; ses confrères ne cessent de le persécuter ; en 1760, les jurés saisissent un grand nombre de ses chapeaux et il lui faut quatre années pour obtenir l’autorisation de continuer son commerce

supprime le régime corporatif, et donc le droit professionnel qui va avec, et proclame la liberté du travail, liberté d’exercer le métier de son choix, d’embaucher qui on veut, et de s’embaucher chez qui on veut. ♦ Loi du 14 – 17 juin 1791, Isaac Le CHAPELIER. Cette loi interdit les marchés de paysans et ouvriers. Interdit les groupements professionnels, et le compagnonnage, ainsi que les coalisions (rassemblement temporaire d’ouvriers), qui sont des délits pénaux (groupe de 20 personnes minimum

laquelle, dans chaque compagnonnage, les compagnons traitent les aspirants soumis aux plus cruelles vexations. À peine quelques ébauches d'organisation ouvrière. Avant 1830, en dépit de la législation négative de la Révolution et de la Loi Le Chapelier, le premier tiers du XIXème siècle a connu de nombreuses coalitions ; mais aucune n'a le triple caractère qu'elles auront dans la suite : la lutte corporative pour la défense des salaires et des conditions économiques ; la revendication du droit

moyen d'éducation populaire. Tous les régimes suites à ces régimes vont néanmoins garder cet acquis-ci. L'ébranlement d'un système, des valeurs esthétiques, d'une pratique réservée à l'élite de la société. Une loi, celle du 13 janvier 1891, le chapelier abolit le système des privilège des salles de théâtre (autorisation du pouvoir royale pour ouvrir une salle de spectacle) et de la censure (type de répertoire précis). Une grande liberté pour le théâtre. Les résultats sont immédiats (89 → 92) : on

autorise la formation d'associations professionnelles. Dans les années 1880-1890, de nombreuses organisations syndicales vont donc se créer. Les fédérations. Des fédérations par métier se créent dans un premier temps. La première est celle des chapeliers en 1879. Puis se crée une fédération du livre en 1881, des mineurs en 1883, des cheminots en 1890, du textile en 1891. Une fédération nationale de ces syndicats (la FNS) se crée en 1886. Les bourses du travail. Dans une deuxième étape vont se créer

églises (catho –protestant) rencontrent un nouvel obstacle : la philosophie des lumières. Origine : courant anglais avec Descartes notamment (« je pense donc je suis ») : nouvel intérêt pour les sciences de la nature. Un autre acteur important est Isaac Newton qui va montrer que l’univers est « connaissable », et que cet univers ne fonctionne pas au hasard. Cela va à l’encontre d’un certains nombre de dogme de l’église. Pour comprendre le monde, il faut rechercher des vérités scientifiques. Les lumières

marché). Il est aussi l’auteur des Théories des sentiments moraux. Contexte : La fin du XVème siècle marque un essor dans les sciences car, en 1455, le premier livre est imprimé (Gutenberg), Copernic émet en 1514 le premier modèle géocentrique et Isaac Newton sort sa première œuvre sur l’approche en termes de causes et d’effets. La science s’émancipe de la tutelle religieuse (Galilée soutien Copernic), il cherche une explication rationnelle aux phénomènes naturels. Francis Bacon débute l’approche

des épargnants. (Différence entre banque d’affaires qui stimule l’activité économique et la banque « classique », caisse de la population) * Caisse Générale du Commerce et de l’Industrie (Jacques Laffite, 1837) * Crédit Mobilier (Emile et Isaac Pereire, 1852), connue pour son taux d’intérêt faible pour les Industries naissantes et ses prises de risques. * Nombreuses faillites (instabilité), Les Banques ont une politique de taux d’intérêt bas mais les nouvelles entreprises n’ont pas assez