Isaïe

- Ton compte bancaire est vide, appelle Psaume 37 - Tu n'as plus confiance en personne, appelle 1 Corinthiens 13 - Tu perds espoir, appelle Psaume 126 - Tu veux être productif, appelle Jean 15 - Pour de grandes opportunités et découvertes, appelle Isaïe 55 - Pour s'entendre avec des gens, appelle Romains 12 - Pour surmonter la peur, appelle Psaume 3 : 47 - Pour la sécurité, appelle Psaume 121: 3 - Pour l'assurance, appelle Marc 8 : 35   L'Amitié c'est aussi partager tout ce qu'on a. Je sais que tu

juges et des légistes (Jean Bodin, en 1580, y croyait dur comme fer : « ceux qui ne croient pas aux sorciers méritent d’être brûlés ») ; ils s’appuient sur une abondante littérature où l’on trouve la Bible ( Deutéronome, Lévitique, Job, Isaïe ds l’Ancien Testament ; épisode de la tentation du Christ et récit de l’Apocalypse ds le Nouveau Testament), les pères de l’Eglise (saint Augustin dit que « l’accouplement des diables avec les femmes est si certain que ce serait grande

J’aurai Pardonné leurs fautes et Effacé jusqu’au souvenir de leurs péchés 34 » (10).  ** * | | | [1] En fait, au début de la fin et à la fin du début.[2] Sourate 18, verset 21 ; voir p. 106.[3] La Bible, jérémie, 9.[4] Voir p. 80.[5] La Bible, Isaïe, 13. Le contexte de ce passage de la Bible est celui de la déportation des Hébreux à Babylone. Mais les exégètes juifs, distinguant dans la Torah plusieurs niveaux de lecture, de même d’ailleurs que les exégètes chrétiens dans leurs Ecritures, y

chapitre 19, mais aussi au verset 38, 38 étant le multiple de 19 par 2 (38 = 2 x 19) ; 2 comme le nombre de fois où le 19 figure dans la Bible : « Yireôn, Migdal-El, Horem, Beth-Anat, BethChémech : dix-neuf villes, avec leurs bourgades 38 » La Bible, Isaïe, 13. Le contexte de ce passage de la Bible est celui de la déportation des Hébreux à Babylone. Mais les exégètes juifs, distinguant dans la Torah plusieurs niveaux de lecture, de même d’ailleurs que les exégètes chrétiens dans leurs Ecritures, y voient

Jehovah comme mon ` meilleur Ami, c’est-a-dire une personne ´ ´ qui me dit toujours la verite et qui souhaite mon bonheur ? Suis-je convaincu qu’il ne m’interdira jamais quelque chose de vraiment bon pour moi, qui puisse ¨ me rendre heureux ? (Lire Isaıe 48:17, ´ ´ 18.) Pour repondre sans hesitation par ˆ ´ l’affirmative, il vous faut connaıtre Jehovah, non pas superficiellement, mais intimement. Vous devez aussi vous rappeler que les lois et les principes de Dieu n’ont ´ pas pour but de restreindre votre

complètement inutile. Je pourrai quelque jour vous régaler des niaiseries qui s'y débitent. J’en ai pris des notes... Je vais me préparer tout doucement au grade de licencié ès lettres ; je fais en attendant un peu de philosophie et de grammaire ; je traduis Isaïe et Andrezel et je commencerai incessamment l'allemand et le sanscrit... [16]. ... [17] Pour le moment, je fréquente les bibliothèques, rien de plus. Je m'occupe en outre de me placer comme correcteur à quelque journal ; c'est un travail qui

n’est pas rare de voir quelques touches d’orange en decoration afin de stimuler l’appetit. Couleur du 2ème chakra, l’orange exprime nôtre rapport au plaisir et au desir. “JAUNE : le JAUNE symbolise la lumière spirituelle. Il evoque le miel. IsaIe nous dit : “ Celui qui viendra pour repousser le mal et instaurer le bien mangera du miel et du beurre. . Etant d’essence divine, le JAUNE d’or devient sur Terre l’attribut des princes et des rois qui proclament l’origine sacree de leur pouvoir

des provinces (1R 5, 5-7), le trésor du temple (1R 5, 6-7) ; nous apercevons le prophète Osée qui ne peut se retenir de reprendre Ephraïm qui se complaît dans sa situation : « Oui, je me suis enrichi, je me suis acquis une fortune. » (Os 12, 9) ; et Isaïe qui constate que le pays s’est rempli d’argent et d’or, et que ses trésors sont sans limites (Is 2, 7). Terminons en disant que l’Ancien Testament, étant une préparation de l’avènement du messie, nous introduit irrésistiblement dans le Nouveau Testament

figures, des hiéroglyphes, des signes, des types. Les prophètes, qui s'appelaient les voyants chez les Égyptiens et chez les Juifs, non-seulement s'exprimaient en allégories, mais ils figuraient par des signes les événements qu'ils annonçaient. Ainsi Isaïe, le premier des quatre grands prophètes juifs, prend un rouleau (chap. viii), et y écrit: "Shas bas, butinez vite"ë; puis il s'approche de la prophétesse. Elle conçoit, et met au monde un fils qu'il appelle Maher-Salas-Has-bas: c'est une figure des

pas retiré après les avoir faites, mais c’est en lui comme de lui qu’elles ont leur être. Voici où il est; où réside le goût de la vérité, dans l’intimité du coeur; mais le coeur s’est détourné de lui, « Revenez à votre coeur, hommes de péchés (Isaïe, XLVI, 8) » et rattachez-vous à Celui qui vous a faits. Demeurez avec lui, et vous serez debout. Reposez-vous en lui, et vous serez tranquilles. Où allez-vous ? au milieu des précipices ? où allez-vous ? Le bien que vous aimez vient de lui. Bien