Islamisme

connaissances et -Les grandes écoles (malikite, hanbalite, chaféite, compétences acquises au hanafite). 1H service d’un développement 2) Les tendances actuelles: personnel et collectif durable. -Nouvelles idéologies ou courants de pensée (Réformisme, Islamisme). -Nouvelles formes d’organisation (Ligue Islamique Mondiale, O.C.I.). 1H 

esnouvellesformesdeconflictualités(1947ànosjours) L A. aGuerrefroide(1947L 1989) B. enouveauxespaces D deconflictualités C. enouveau«désordre L mondial»(de1989à nosjours) Guerre froide Totalitarisme Démocratie populaire Course aux armements Terrorisme Islamisme Intégrisme Étude de cartes : Berlin et les deux Allemagne Étude de texte : discours inaugural du président Reagan : « America is back » Séquence 4 – HG11 3 © Cned – Académie en ligne 1 A La Première Guerre mondiale : la « Grande

constate plusieurs bouleversements qui ont changé la structure des pratiques religieuses. Les marocains en général mais surtout les plus jeunes connaissent un extrémisme important allant d'un détachement des croyances qui leur ont été transmises à un islamisme extrême. ✓ Le Socioculturel : Liberté d'expression, tolérance et ouverture d'esprit sont les nouvelles devises et garanties d'un Maroc plus évolutif et plus démocratique. ✓ L'économie : L'affectation des revenus est tributaire essentiellement

lui donne volontiers une dimension globale. Ainsi le Dharma c’est la religion universelle dans son acceptation la plus élevée, sans église, sans chapelle, qui englobe toutes les religions humaines, hindouisme, mais aussi christianisme, judaïsme, Islamisme etc... Lorsque de cette signification générale on en vient à l’application individuelle, on arrive tout naturellement à voir dans le dharma ce qui fait que chaque chose est à sa place pour y remplir son rôle dans l’ordre cosmique. Ainsi le Dharma

organisations terroristes=réseaux →sentiment visible en sept 2001 lors de l'attentat du World Trade Center qui déclenche l'opération de l'ONU contre les talibans en Afghanistan. C'est dans ces états que l'on assiste à une montée des intégrismes religieux (islamisme/sionisme..) voir 5p253 et def p254 L’absence des deux grands va entrainer la reprise de conflits locaux (Cachemire, Rwanda, Somalie.) -Certains pays s'éloignent aussi des USA pour se consacrer à des alliances plus proches d'eux→ les pays de l’UE

nom d'un droit à la différence revendiqué par ces mêmes minorités. Fondamentalisme (Le) (el fundamentalismo) : le terme désigne l'attachement strict à une doctrine précise, religieuse ou autre. En France, est venu à désigner le plus souvent les islamismes radicaux qui occupent dans ce pays plus de place dans les débats que les protestantismes radicaux. FRANCE D'OUTRE-MER (LA) (la Francia de Ultramar) : souvent désignée par l'abréviation DOM-COM, ce sont des terres sous souveraineté française situées

du Golfe, 1990-91 Guerre civile en Syrie, depuis 2011 Énergie : pétrole et nucléaire L’eau Les frontières L’Influence des ÉtatsUnis (pendant et après la Guerre Froide) Autres Influences internationales Causes idéologiques: Nationalisme et islamisme Autres causes locales ou régionales Remarques : - le plan retenu et proposé aux élèves afin qu'ils l'alimentent avec les résultats de leurs recherches est un plan chronologique : ce choix est guidé par un souci de simplification pour les élèves

régime islamiste dirigé par le mollah Omar(*). Deux ans plus tard, en août 1998, ils conquièrent la dernière grande ville du pays qui leur échappait encore : Mazar-e-Sharif. Avec eux s’ouvre le temps de la terreur et de l’intolérance au nom d’un islamisme radical. La plus grande force de résistance aux talibans reste l’Alliance du Nord, retranchée dans le nord-est du pays et dirigée par le commandant Massoud. Le 20 août 1998, en représailles aux attentats commis contre leurs ambassades en Tanzanie

influencés par la pensée panarabiste du Baâth. Ce climat a fait le lit de la naissance d’un courant islamiste algérianisé, c’est le courant des Djaz’ara. La djaz'ara est l'expression d'un melting-pot idéologique conciliant socialisme, panarabisme et islamisme. Cette nouvelle tendance, connue dans d'autres pays sous le «localisme», est la conséquence des défaites politiques et militaires arabes face à Israël et à l'idéal de l'unité arabe, ainsi que par la victoire de la révolution islamique en Iran et

Université du Québec à Montréal, 2003 - Jean Beaufays et Marco Martiniello, «Introduction : Nationalisme et démocratie», Fédéralisme Régionalisme, Volume 1 : 1999-2000 - Nationalisme et démocratie - Lamchichi Abderrahim , article sur « Malaise social, islamisme et replis identitaires dans le monde arabe », consultable depuis : www.revues-plurielles.org/_uploads/pdf/9_6_4.pdf - Pierre andré taguieff, le nationalisme des nationalistes, un problème pour l’histoire des idées politiques en France , éditions