Isotopie

comme la représentation plastique d’une idée. Ici, il s’agit de l’allégorie de la jalousie comme espace mental du « moi », représenté sous les traits du personnage qui l’élabore, et elle se double d’une allégorie de la Poésie (vers 7-8). Une double isotopie nourrie du merveilleux et qui s’accomplit par équivalences sémantiques. Etude du jeu des analogies, souligné par les majuscules : Vers = Couronne, Jalousie = Manteau, Ta Robe = Désir (avec inversion du comparant et du comparé), Respect = Souliers

doit être mené en relation avec la lecture et l’observation des textes, lorsqu’on y explore un champ sémantique : il passe alors par une activité de recherche qui amène à effectuer des relevés, et surtout à établir des réseaux de sens homogènes (isotopies) et à les analyser ; il conduit ensuite à des formes de réemploi, c’est-à-dire à des productions écrites ou orales. Cette approche thématique du lexique est en revanche très contestable si, coupée de toute réalisation textuelle et rapportée aux seuls

prendre figure. Comme l'a montré Michel Deguy, la figuration cite à comparaître: elle fait apparaître en comparant. Le fait poétique essentiel est la connotation. Un mot devient, dans un contexte donné, signifiant d'un autre signifié. Multipliant les isotopies, le texte poétique est polyphonique. Images, correspondances, métaphores, la poésie dit une chose par une autre. Elle est le royaume des analogies. La relation indique une manière proprement humaine d'habiter le monde. Une façon d'être que l'on peut

posées par le lecteur dans son dialogue avec le texte, mais comme les réponses de ce texte renvoient à ce dont il est question, l’inférence interprétative est conditionnée et limitée par la réponse textuelle. Il y a donc ce qu’on appelle une isotopie (un topos cohérent qui sous-entend l’unité des réponses, et qui en est la clé). Le caractère objectif d’une interprétation tient aux réponses possibles sur ce qui est impliqué comme questions, et celles-ci donnent la problématicité du

la similitude entre les statuts de roi ou de paria et celle de l'écrivain...C'est d'ailleurs là une démarche familière à ceux qui pratiquent l'explication de texte ou le commentaire composé. On aime finir ce type d'exercice en mettant à jour une isotopie d'ordre littéraire : tel personnage serait une "figure" de l'écrivain, telle 174 description illustrerait implicitement une doctrine littéraire, tel épisode serait une sorte d'allégorie de la lecture, etc. Mais on ne peut pas se contenter de disposer

façon indépendante, mais également la production et la saisie du discours. En conséquence, serait sujet d’analyse sémantique des unités syntagmatiques de dimensions plus larges (textes par exemple)et servant de base à l’établissement de nouvelles isotopies discursives. Elle doit être générale : les langues naturelles, tout comme les mandes naturels, étant les lieux d’apparition et de production de sémiotiques multiples. On peut, au sein de ces sémiotiques, distinguer entre des sémiotiques-objets et

mort, main criminelle et juge en même temps, mais de la mort allégorisée, qui elle aussi est un exécuteur de châtiment au même titre que la main personnifiée. Néanmoins, le motif de la main est très développé chez Sénèque. Par ailleurs, une même isotopie est aussi utilisée pour des passions différentes, l’isotopie servant à caractériser aussi bien la colère que la fureur amoureuse. Les univers de discours s’emboîtent donc les uns dans les autres, sans vraiment avoir de limite à leur 307 308 Robert

rapporté d'un événement passé, il découvre une fillette et donne une qualité au personnage : sa féminité. Nous sommes donc en présence de "l'objet à décrire" : le "patient". La précision "à côté de moi" sous entend le verbe de perception "voir", isotopie de la situation d'observation avec ce que nous avons énoncé ci-dessus à l'arrivée dans la chambre. Ainsi se dévoilent "... ses cheveux fins couleur d'or [qui] tombaient sur ses épaules et ses yeux noirs [qui] brillaient de satisfaction. Mais elle

lecture. Il s’agit, pour ce lecteur, de repérer tous les symboles que nous avons vus dans notre deuxième partie, y compris ces figures de l’indicible, qui permettent de dire autrement ce qui ne peut par être dit de façon spontanée, de relever les isotopies, la mise en scène d’éléments contraires qui dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 s’opposent, éléments qui ne s’opposent peut-être pas tant que cela finalement, mais fondent un univers de clair-obscur, dont la lumière et l’obscurité s’avèrent

diapositive. Avec la succession des diapositives, nous aurons la totalité de la scène. Ce type de focalisation affirme l'idée de la présence du narrateur-photographe derrière la caméra! Tout en étudiant le point de vue, nous avons pu remarquer qu'une isotopie du regard court dans tout le livre de "La Grande Maison", Philippe Hamon(1) a recensé comme motifs introducteurs de la description chez Zola, le travail, la parole, le regard. C'est ce dernier motif que Dib privilégie. Le vocabulaire de la "vision"