Italie Au 14ème Siècle

bâtisseurs, ils est souvent une contrainte car on ne peut construire sur un secteur sauvegarder. Ce patrimoine ne va pas de soit; il faut l'entretenir et pour cela il faut des fonds. Cette notion de patrimoine est très récente. Â partir du 19eme siècle, l'idée de construire et reconstruire va vite se dissoudre et laisser place a cette pensée nouvelle qui est la sauvegarde des batiments. Conservation et sens du patrimoine au Moyen Âge patrimoine? c'est un héritage (bien), c'est une transmission

forme d'or ou d'argent  billets  pièces (monnaie divisionnaire)  monnaie bancaire (scripturale) 1.1) La monnaie fiduciaire La monnaie est un bien qui a une longue histoire et qui a pris différentes formes au cours de la décennie et des siècle (grains ou bétails  monnaie marchandise). Une marchandise était utilisée comme moyen de paiement. Une marchandise est donc demandée non pas pour son usage, mais pour sa valeur d'échange. Je vend ma table contre du bétail, pas parce que je veux du

l’organe dont il émane, si c’est Dieu = c’est bien. Tout est relatif = origine de la relativité de chacun = liberté. Il est universel, se trouve dans le cœur de tous les individus et est méconnaissable et il nécessite pour sa mise en œuvre la loi. 14ème siècle Guillaume d’Occam = Père de l’Eglise = clerc qui considérait que Dieu peut tout faire y compris transgresser les lois naturels : il peut faire des miracles. Conception de la puissance de Dieu comme absolu alors que pour saint Thomas la puissance

3 villes, Athènes en Grèce, Rome en Italie et Jérusalem. Période de la démocratie athénienne au 5ème et 4ème siècles avant JC. Athènes a joué un rôle considérable car elle nous a légué tout un vocabulaire juridique et une réflexion politique et philosophique. Les grands philosophes de cette époque nous ont offerts un cadre de pensée qui continue de nous inspirer aujourd’hui. Rome (7ème siècle avant JC au 5ème siècle après JC) a été fondé vers le 7ème siècle avant JC et est passer par 3 grandes

intellectuel : cela évitera beaucoup de conflits -       leur succès est très mitigé car ils contredisent les philosophies de l’époque. Ils auront encore moins de succès durant la période chrétienne, il n’y avait pas de place pour eux. -        Au 18ème siècle, l’anglais David Hume dira que le meilleur moyen de faire progresser sera de pratiquer la prudence du scepticisme  (science expérimentale)   STOÏCISME (voir cours de latin) La question principale des stoïciens est de savoir comment mieux vivre au

même une organisation sociale, la féodalité va s’organiser autour d’un couple social et économique c’est le couple seigneur vassale. Au MA : un seigneur offre sa protection à un vassal qui en échange ce dernier lui rend un service. A partir de 9ème siècle on parle de noble service car ce sont des services militaires. Le seigneur en échange va donner un fief à son vassal. Le fief est un territoire sur lequel le vassal va pouvoir exploiter les terres, contrôler les villages…. Vont apparaitre

l'objectivité de ce droit (cours faits par des profs qui ne sont pas libres). A l'inverse, le pouvoir s'est toujours inquiété de ce qui pouvait se dire pendant ces cours (critiques du régime). Le droit constitutionnel touche le cœur du pouvoir. Au XXème siècle, il faut noter trois phases. La première phase, qui dure 50 ans (première moitié du XXème) : le droit constitutionnel est synonyme d'analyse des institutions politiques. La deuxième phase, après Seconde Guerre mondiale, on ajoute une dimension de

Jusqu’au 17ème siècle, chaque technologie nouvelle a permis une hausse de la croissance économique permettant ainsi une hausse de la natalité et une baisse de la mortalité. Cependant cet essor économique butte sur la diminution du revenu/tête moyen (à cause de la hausse de la population) et sur l’insuffisance inévitable des terres pour se nourrir. Cette loi immuable déclarée par Malthus a brisée l’essor des sociétés en croissance. Ainsi les revenus ont stagnés jusqu’au 17ème siècle. L’espérance ainsi

politique. On étudiera 24 siècles d'histoire du Droit. On peut alors se demander quelles sont les sources anciennes du Droit ? PARTIE I : Le modèle et le Droit Romain en héritage(VIème siècle avant Jésus Christ et VIème siècle après Jésus Christ) | Introduction Le Droit romain a changé totalement la vision que nous avions du droit. Nous sommes les héritiers du Droit Romain d’un point de vue technique comme du point de vue de la conception du Droit. Le VIème (6) siècle avant JC marque le début

loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes est le fameux code d’HAMMAURABI. C’est une pierre de presque 3m, un bloc. HAMMAURABI était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18ème siècle av. JC. Pourquoi ce code ? C’était un conquérant militaire, il sait que les armes ne sont pas le moyen d’avoir sa victoire. Il veut unifier le socle social et administratif de ses conquêtes. Le code d’HAMMAURABI vient du dieu Soleil, SAMAS, GRAND