Ithaque

Ulysse Nausicaa et Pénélope sont présentées comme des femmes qui attendent Ulysse. En effet La figure féminine dont l’amour pour Ulysse est le plus connu est sans doute Pénélope, mais elle n’est que évoquée. Chacun connaît Pénélope qui l’attend à Ithaque utilisant sa ruse pour faire patienter r les prétendants, défaisant la nuit, la tapisserie qu’elle confectionne le jour et posant sa fin comme échéance de sa détermination à choisir un nouvel époux parmi les prétendants. Ainsi elle attend le retour

maturité pour Télémaque  retour  changements en profondeur III- RESUME  début : on apprend que 9 ans après prise de Troie, Ulysse = toujours absent ; retenu par nymphe Calypso 1. Chant I Zeus promet à Athéna retour d’Ulysse ; A. part à Ithaque pour encourager T. à faire face aux prétendants et à s’enquérir du sort de son père II- rien obtenu de l’assemblée avec prétendants  décide de partir aux nouvelles chez Nestor, à PYLOS III- Nestor l’accueille +++ mais ne sait  / U IV-

ceci que parce que Ulysse leur a raconter tout son histoire et Alcinoos est tellement prit par l'histoire qu'il lui promet de l'aider. Et sans l'hospitalité de phéaciens, Ulysse n’aurai jamais raconter son histoire, et il n’aurait pas pu rentrer a Ithaque aussi facilement. Avant cela, l'hospitalité d'Eole l'aide aussi a rentrer. Eole donne a Ulysse et ses hommes une boite avec tout les vent qui l’empêcherai a rentrer chez lui et en partant lui donne une petite brise pour l'aider a rentrer. Mais pas

L'Odyssée est un vaste poème épique composé par le poète grec Homère vers le milieu du VIIIème siècle avant J.C. Cette épopée, qui raconte le retour d'Ulysse à Ithaque, est avec l'Iliade, l'un des poèmes fondateurs de la civilisation européenne. Nous pourrons alors nous demander en quoi l'Odyssée est une œuvre qui nous invite à une réflexion sur l'un des fondements de la culture grecque : l'hospitalité. Pour répondre à cette problématique nous verrons tout d'abord l'hospitalité dont font preuve plusieurs

Ils sont les maîtres du sommeil avec deux variantes : pour Pénélope le sommeil est toujours un bienfait, pour Ulysse, c'est le motif de désobéissance de ses compagnons. Ils agissent en donneur d'ordre : au chant XXIV, Athéna rétablit la paix à Ithaque en ordonnant la fin des combats. De même, elle ordonne à Ulysse de se contenir face aux prétendants. Il y a une incertitude entre la causalité humaine et divine : exemple de la nourrice Euryclé qui est la première à le reconnaître grâce à un

Odyssée, Kazantzakis Auteur allemand du 19ème siècle, qui adhère aux idéologies marxistes et au bouddhisme, il reçoit le prix international de la paix en 1950. C’est une œuvre originale qui commence là où finit l’odyssée d’Homère. Ulysse revenu en Ithaque décide d’en repartir à jamais, sur les mers et routes du monde. Elle se divise en 24 chants comme dans L’Odyssée d’Homère et en 5 étapes : 1. Femmes et flammes : il satisfait ses désirs 2. Lutte contre la tyrannie : un véritable héros, à l’image

voyez, vous n'entendez qu'elle; vous êtes aveugle et sourd à tout le reste. Un homme que la fièvre rend frénétique dit: «Je ne suis point malade!» Ô aveugle Télémaque! vous étiez prêt à renoncer à Pénélope qui vous attend, à Ulysse que vous verrez, à Ithaque où vous devez régner, à la gloire et à la haute destinée que les dieux vous ont promise par tant de merveilles qu'ils ont faites en votre faveur: vous renonciez à tous ces biens pour vivre déshonoré auprès d'Eucharis! Direz-vous encore que l'amour

en capacité à souffrir ainsi que le dit Ulysse à Calypso lorsqu’il quitte l’île d4ogygi : > p.90, Chant V. L’endurance se mue ainsi en souffrance, physique et morale, car ce dont souffre essentiellement Ulysse, c’est de l’exil, d’être loin de son Ithaque qu’il ne cesse de vouloir retrouver. Parfois le découragement le saisit, les pleurs coulent, il craint la mort notamment quand Circé lui dit qu’il doit aller aux enfers : > Voilà donc ce héros presque réduit à la situation d’un nouveau-né déposé

les entoure. Nous rencontrons Ulysse vers la fin de son long périple. Cela fait déjà fort longtemps qu’il essaie de rentrer chez lui, mais sans succès. Lorsqu’il apparaît, c’est un homme abattu qui semble avoir abandonné l’espoir de revoir son Ithaque ainsi que sa famille. Lui, rusé comme nul autre homme, ne peut se sortir de cette impasse ; il ruse la mort à plusieurs reprises, mais se trouve incapable de quitter l’île de Calypso. Il languit pour ce et ceux qu’il a laissé derrière pour prendre

possèdent le ciel immense « par la taille ni par le port : je ne suis qu’un mortel » (VII ; 208) - Pieux et respectueux envers les dieux, il l’est par la conscience de sa mortalité : - Quand il rentre à Ithaque, il salue les Naïades et leur promet « des dons comme autrefois » (XIII ; 358) - Il interdit à son équipage de toucher aux troupeaux du soleil (XII) - + respect des règles de l’hospitalité