J Accuse L économie Triomphante

les satisfactions possibles. Mais, devant la rigueur de M. de Cazalis, devant le scandale qu'il soulevait, le jeune homme s'était révolté. Il avait vu les fugitifs, il savait que Blanche suivait volontairement Philippe, et il s'indignait d'entendre accuser ce dernier de rapt. Les gros mots marchaient bon train autour de lui: son frère était traité de scélérat, d'infâme, sa mère n'était guère plus épargnée. Il en vint, par esprit de vérité, à défendre les amants, à prendre le parti des coupables contre

exclusivement dans un milieu juif, en dehors de toute communication avec les idolâtres, et de l'ardent désir de rendre ces communications de plus en plus difficiles, sinon impossibles1 "; et l'on voit, devant Antiochus Épiphane, le grand-prêtre Ménélaus accuser la loi "d'enseigner la haine du genre humain, de défendre de s'asseoir à la table des étrangers et de leur marquer de la bienveillance". Si ces prescriptions avaient perdu leur autorité quand disparurent les causes qui les avaient motivées, et

peau. Mais une fièvre de revanche s'allumait dans son être ; et l'absence d'Huret qui avait formellement promis d'être là, dès onze heures, pour lui rendre compte de la démarche dont il s'était chargé près de son frère Rougon, le ministre alors triomphant, l'exaspérait surtout contre ce dernier. Huret, député docile, créature du grand homme, n'était qu'un commissionnaire. Seulement, Rougon, lui qui pouvait tout, était−ce possible qu'il l'abandonnât ainsi ? Jamais il ne s'était montré bon frère. Qu'il

non seulement décide de rester à côté de Saccard malgré la menace réelle d'une chute prochaine, mais se résigne, conformément à son caractère, à continuer à se donner à Saccard tout en sachant qu'elle le partage avec d'autres : "C'était l'amour triomphant, ce Saccard, ce bandit du trottoir financier, aimé si absolument par cette adorable femme, parce qu'elle le voyait, actif et brave, créer un monde, faire de la vie." (287) Chapitre VIII (pp.288-326) Par   marocagreg   le 21-08-09 à 22:19

innocente.14» À l’opposé d’autres formes de l’écriture, l’écriture blanche retrouve réellement la condition première de l’art d’écrire, c’est-à-dire l’instrumentalité. « Mais cette fois, l’instrument formel n’est plus au service d’une idéologie triomphante: il est le mode d’une situation nouvelle de l’écrivain, il est la façon d’exister d’un silence ; il perd volontairement tout recours à l’élégance ou à l’ornementation […] Si l’écriture est vraiment neutre […], la problématique humaine est découverte

peau. Mais une fièvre de revanche s’allumait dans son être ; et l’absence d’Huret qui avait formellement promis d’être là, dès onze heures, pour lui rendre compte de la démarche dont il s’était chargé près de son frère Rougon, le ministre alors triomphant, l’exaspérait surtout contre ce dernier. Huret, député docile, créature du grand homme, n’était qu’un commissionnaire. Seulement, Rougon, lui 10 qui pouvait tout, était-ce possible qu’il l’abandonnât ainsi ? Jamais il ne s’était montré bon frère

apparus dans les extraits précédents, mis au service de la dimension historique et politique du drame romantique. Lecture u Étude de l’extrait (document 1) 1. Dans cette tirade politique, Ruy Blas fait le portrait de l’Espagne agonisante et accuse les grands seigneurs de cette déchéance. Le lexique des premiers vers en atteste : « ministres », « conseillers », « l’Espagne », « votre pays ». 3. On relève l’usage abondant du pronom personnel « vous », les possessifs « votre » et « vos »

de la méritocratie s’enracinent aussi avec la IIIe République. La philosophie républicaine est une croyance dans le progrès, dans la science et dans la raison. Le positivisme fait aussi partie des philosophies de la IIIe. De paire avec la raison triomphante, on a l’anticléricalisme qui caractérise la IIIe République. Mais cela ne veut pas dire pour autant qu’il n’y a plus de morale : une morale républicaine va s’instituer. Avec ces valeurs de la république viennent aussi les symboles, les représentations

montrait les mineurs exploités, supportant à eux seuls les désastres des crises, réduits à ne plus manger, dès que les nécessités de la concurrence abaissaient le prix de revient. Non! le tarif de boisage n’était pas acceptable, il n’y avait là qu’une économie déguisée, on voulait voler à chaque homme une heure de son travail par jour. C’était trop cette fois, le temps venait où les misérables, poussés à bout, feraient justice. Il resta les bras en l’air. La foule, à ce mot de justice, secouée d’un long

autres pays communistes 2.7.4.3 Effondrement du bloc soviétique 2.8 Le communisme après la guerre froide 3 Variations de l'idéologie communiste avant et après 1989 3.1 Après 1917 : domination du courant léniniste 3.2 Après 1945 : du stalinisme triomphant à la multiplicité des tendances 3.3 Après 1989 : du déclin de l'idéologie aux résurgences néocommunistes 4 Critiques du communisme 5 Crimes de masse et violation des droits de l'homme sous les régimes communistes 6 Historiographie 7 Voir aussi