Jack et la Mécanique du cœur

Durkheim et de sa démarche explicative. Weber part des actions humaines (individualisme méthodologique) et des intentions qui les constituent. C’est la différence fondamentale qui existe entre les actions humaines et les forces de la biologie ou de la mécanique car ces actions humaines sont dotées de sens pour ceux qui les produisent. L’objectif du sociologue et de restituer ce sens et de s’interroger sur son articulation avec des pratiques observables. A partir de cette posture, Weber assigne à la méthode

 jouant le rôle de protocole motivateur pour tout un groupement  d’images, et susceptible elle‐même de groupement en une structure plus  générale que nous nommerons régime »8.  DURAND poursuit en disant qu’on ne peut parler de « structure » que si les  formes quittent le domaine de l’échange mécanique pour passer à celui de  l’usage sémantique, que si le structuralisme accepte une fois pour toutes d’être  « figuratif ». Faute de quoi, la démarche structuraliste se perd dans la recherche  stérile de ce que Ricoeur appelait « le sens d’un non‐sens »9

si c'est une femme Que celle qui a perdu son nom et ses cheveux Et jusqu'à la force de se souvenir, Les yeux vides et le sein froid Comme une grenouille en hiver. N'oubliez pas que cela fut, Son, ne l’oubliez pas : Gravez ces mots dans votre cœur. Pensez-y chez vous, dans la rue, En vous couchant, en vous levant; Répétez-les à vos enfants. Ou que votre maison s'écroule, Que la maladie vous accable, Que vos enfants se détournent de vous. LE VOYAGE J’avais été fait prisonnier par

Considérez si c'est une femme Que celle qui a perdu son nom et ses cheveux Et jusqu'à la force de se souvenir, Les yeux vides et le sein froid Comme une grenouille en hiver. N'oubliez pas que cela fut, Son, ne l'oubliez pas: Gravez ces mots dans votre cœur. Pensez-y chez vous, dans la rue, En vous couchant, en vous levant; Répétez-les à vos enfants. Ou que votre maison s'écroule, Que la maladie vous accable, Que vos enfants se détournent de vous. 1 LE VOYAGE J'avais été fait prisonnier par la Milice

sentiers battus de l'histoire de la philosophie. Il vous enseigne les morceaux choisis obligatoires et traditionnels. Que vous ayez faim ou non, il vous gave de notes inutiles le jour de l'examen puisqu'en aucun cas on ne vous demande d'apprendre par cœur et de régurgiter un savoir appris comme on mémoriserait les pages d'un annuaire téléphonique. L'enseignant socratique met son savoir, son ironie, sa maîtrise de la parole, sa culture, son goût du théâtre et son talent pour la mise en scène de la

qualité pour nous assurer que l’histoire est exacte. Nous la faisons publier, nous faisons sa promotion, nous la défendons au besoin. 11 Story-Based Inquiry: A manual for investigative journalists hypothèse 2 Utiliser l’hypothèse : Au coeur de la méthode PAR MARK LEE HUNTER, LUUK SENGERS ET PIA THORDSEN Le processus jusqu’ici : Nous découvrons un sujet. Nous le transformons en hypothèse . chapitre 2 Une hypothèse, c’est une histoire et une méthode pour la vérifier L es

s’infléchir vers le haut. I – 9 – 6 – 1) La marginalité A l’intrados le flux diverge, défléchi et accéléré vers le bas au voisinage de la bordure et vers le haut au voisinage de la têtière. A l’extrados, on a le mouvement inverse. Lorsqu’on s’éloigne du cœur de la voile, le flux est de plus en plus défléchi vers celui-ci. Les directions d’écoulement des deux flux, quasiment parallèles à mi-hauteur, diffèrent de plus en plus en direction des extrémités haute et basse. Regardons d’un peu plus près ce qui

attraper au vol trois minutes de beats techno, house ou drum’n’bass, ou suivre en dansant son char préféré. Un troupeau d’étranges girafes rouges déambule dans la foule, rare attraction visuelle de ce cortège. Monté sur le char d’un label français, Jack Lang, initiateur de la parade organisée par l’association Technopol, paraît regretter la relative banalité du cortège. Malgré les promesses, la qualité esthétique des chars n’a pas progressé. Au contraire des ambitieux délires de la Love Parade

des cris de terreur, d’épouvante absolue qui faiblissaient jusqu’à n’être que des gémissements résignés, jusqu’à se dissoudre dans le néant. Thomas repoussa les couvertures, se leva pour aller chercher un verre d’eau. Il sentait, entendait son cœur battre dans la nuit silencieuse. Serait-il un jour débarrassé de ces cauchemars ? Le souhaitait-il vraiment ? N’aurait-il pas l’impression de trahir Mélanie s’il ne rêvait plus à elle ? En se servant un verre d’eau, Thomas revit le visage de Marcel

attraper au vol trois minutes de beats techno, house ou drum’n’bass, ou suivre en dansant son char préféré. Un troupeau d’étranges girafes rouges déambule dans la foule, rare attraction visuelle de ce cortège. Monté sur le char d’un label français, Jack Lang, initiateur de la parade organisée par l’association Technopol, paraît regretter la relative banalité du cortège. Malgré les promesses, la qualité esthétique des chars n’a pas progressé. Au contraire des ambitieux délires de la Love Parade berlinoise