Jack Kerouac La Route

quitté, son beau-frère avait été le seul à le soutenir. À l’époque, malgré Charly, Jonathan s’était laissé glisser dans le trou noir de la dépression. Désœuvré et désemparé, il avait sombré dans son chagrin, fréquentant d’un peu trop près messieurs Jack Daniel et Johnnie Walker. Heureusement, par un étrange miracle, Marcus avait mis sa flemmardise entre parenthèses et, pour la première fois de sa vie, avait pris les choses en main. Il avait repéré un restaurant italien fatigué qui venait de changer

vivre au sommet de l'être, là où l'ailleurs conduit à la rencontre de soi. Le mythe moderne, inséré dans un mécanisme dément, pose indéfiniment le problème de la conscience et de son autocritique. C'est pourquoi J.H.H. écrit : «Je veux tracer ma route, pour la détruire, ainsi, sans repos. Je veux rompre ce que j'ai créé, pour créer d'autres choses, pour les rompre encore. C'est ce mouvement qui est le vrai mouvement de ma vie.» On lit à la fin : «Les vraies vies n'ont pas de fin. Les vrais livres

s’était couvert. Brusquement. En quelques minutes, le ciel avait été frotté à la mine de plomb et des nuages charbonneux s’étaient empilés, bouchant l’horizon. Sur la Brooklyn-Queens Express, les voitures roulaient pare-chocs contre pare-chocs. En route vers l’adresse indiquée par Santos, Sebastian traçait mentalement une ligne de partage entre ce qu’il allait révéler au FBI et ce qu’il préférait taire. Le choix était difficile. Depuis qu’il avait repris sa voiture, il tentait vainement de reconstituer

Rougon-Macquart Le succès de L’Assommoir, 1877 Zola et l’affaire Dreyfus, 1898 Chapitre VI : Maupassant, le bel amant Une jeunesse en Normandie Un maître d’apprentissage : Flaubert « Boule de suif », « Une Vie », « Bel-Ami »… Épilogue En France avec Anatole En route avec Huysmans En mer avec Loti Mérimée, Barbey, Villiers, Daudet : quelles nouvelles ? Le Renard et Lepic Alphonse Allais, à se tordre… Chapitre 19 - La poésie s’éclate Les cent romans de Baudelaire On se bat, carrefour de Buci Une enfance heureuse

sociétal fondé sur la dépersonnalisation des relations interindividuelles, la rationalité et le calcul. » Question : Qui a systématisé l’opposition entre la communauté et la société ? A) Ferdinand Tönnies B) Graham Bell C) Ferdinand de Saussure D) Jack London La bonne réponse est donnée dans l’extrait du texte, il s’agit de la réponse « A ». Extrait du texte Les ONG à l’épreuve de la critique : « Devant une telle croissance et de telles masses financières, il est logique que la gestion des ONG ait

succès de L’Assommoir, 1877 Zola et l’affaire Dreyfus, 1898 Chapitre VI : Maupassant, le bel amant Une jeunesse en Normandie Un maître d’apprentissage : Flaubert « Boule de suif », « Une Vie », « Bel-Ami »… Épilogue En France avec Anatole En route avec Huysmans En mer avec Loti Mérimée, Barbey, Villiers, Daudet : quelles nouvelles ? Le Renard et Lepic Alphonse Allais, à se tordre… Chapitre 19 - La poésie s’éclate Les cent romans de Baudelaire On se bat, carrefour de Buci Une enfance

Gallimard, 1997 Bibliographie indicative: - Pierre-Yves Pétillon, La grand route, Seuil 1979 - New essays on Moby Dick, Cambridge University Press, 1990 Contrôle continu - Une note de TD (oral). - Un partiel écrit (dissertation ou commentaire de texte). Contrôle dérogatoire Une dissertation ou un commentaire de texte, 3 heures. vide, seront le point de départ de nos lectures. Des prairies infnies aux océans, de la route à l’espace urbain, nous réféchirons à différentes manières de trouver ou ne

minoritaires à revendiquer leur personnalité culturelle et participe au morcellement du tissu social. ● La contestation d’un modèle de vie américain – l’american way of life – apparaît dès les années 50 (John Dos Passos : Manhattan Transfer, Jack Kerouac : Sur la route), mais s’accélère surtout dans les années 60, avec les revendications de la jeunesse (hippies) et des minorités (le Black Power). © Bordas La persistance des fractures sociales ● Les inégalités se sont accrues : plus de 15 % d’Américains

minoritaires à revendiquer leur personnalité culturelle et participe au morcellement du tissu social. ● La contestation d’un modèle de vie américain – l’american way of life – apparaît dès les années 50 (John Dos Passos : Manhattan Transfer, Jack Kerouac : Sur la route), mais s’accélère surtout dans les années 60, avec les revendications de la jeunesse (hippies) et des minorités (le Black Power). © Bordas ● La culture anglo-saxonne protestante de la communauté dominante imprègne fortement les institutions

dont il nous faut à présent rendre compte. C. Les exceptions à la thèse Incontestablement c'est l'exemple soviétique qui illustre le plus mal la thèse de la coïncidence entre le développement économique et la libéralisation politique. Dès la mise en route, les plans quinquennaux staliniens en 1928 donneront la priorité à l'industrie lourde à l’infrastructure et à l'armement sur la production des biens de consommation. On se situe dans l'étape Rostovienne de la marche vers la maturité économique, qui