Jacquard Barbare

L’auteur souligne dans cette deuxième étapes que cette attitude à eu des répercutions historique dramatiques pour l’antiquité, tout ce qui n’était pas issu de la culture grecque était barbare de même pour les occidentaux, puis il explique ce fait en formulant l’origine des termes «  barbares » et de « sauvages « , Barbares évoquait le chant inarticulé des oiseaux et « sauvages » définissez la foret, dans les deux cas nous trouvons une oppositions aux valeurs humaines. Donc l’auteur affirme que l’homme

des situations. Nous allons maintenant nous interroger sur la virilité des barbares à cette époque là, car on peut songer aux relations compliquées que les pays colonisateurs ont pu avoir avec les peuples colonisés. On peut dire qu’il y a une double référence. La première renvoie le barbare au repère de la domination, finalement le barbare est efféminé. Mais d'un autre coté, on voit que la civilisation des barbares, surtout au moment de l'aire chrétienne ne peut pas s'envisager sans le prestige

de cet acte de barbarie sans égal ? Comment sont ils parvenus à exprimer l'inexprimable , à écrire ce qu'aucune plume n'avait réussi à écrire ? Comment ont- ils réussi à redonner la parole à tous ces humains sacrifiés par la soif d'une idéologie barbare? Par quels moyens d'expression sont ils parvenus à transmettre cette expérience extrême ? C'est ce à quoi je vais tenter de répondre de façon détaillée et précise . Tout d'abord je commencerai par expliquer pourquoi il est si difficile de parler

on abandonné la torture. Ce sont des pays avances pour le XVIII siecle car il ont un monarchie parlementaire et pour la loi qui se doit d'avoir un jugement et une enquête. Ainsi la Russie a vite abandonné la torture en 69 ans [( 1700-1769 ) ( barbares → evoluer )] grâce a Catherine II qui a fait voté des lois et en particulier l'abolition de la torture. Voltaire lui rend souvent visite car tout deux partage les idées des lumières. En conclusion, la France est en retard pour une époque civilisé

fonde sur la langue. On est grec quand on parle grec, être grec c’est partager une certaine conception du monde (vivre dans la cité). Les cyclopes (éleveur) incarnent les barbares (le barbare est construit sur une onomatopée : bar-bar-bar), c’est celui que je ne comprends pas parce qu’il pas parce qu’il ne parle pas grec). Les barbares ne connaissent pas la civilisation donc pas l’agora qui est le cœur de la cité la ou l’on débat des sujets politique. Ils vivent sans loi sans loi et n’on’ pas de règle

manque une grosse partie pour protéger la frontière Ouest de l’Empire romain et ainsi, les barbares, terme appliqué par les Grecs à tout peuple qui ne parle pas leur langue, vont profiter de cette situation pour s’infiltrer dans l’Empire romain. Les barbares s’infiltrent très rapidement et sur de très longues distances. C’est pour cette raison que l’Empire romain semble être de plus en plus menacé. Le but des barbares n’était pas d’envahir les régions d’où ils passaient, n’y de si installer. Leur but était

s'attacher aux opinions vulgaires" ; "juger par la voie de la raison, non par la voix commune". Montaigne a connu un homme qui est allé au Brésil (p314). Ce que l'on croit être "barbare" souvent ne l'est pas (grecs jugeant les Romains). On a l'introduction d'un témoignage : (p318 : "Or, je trouve qu'il n'y a rien de barbare en cette nation". Ici le Brésil n'est pas l'Atlantide évoquée par Platon mais le monde change constamment (deux citations de poètes antiques). Ce n'est pas non plus l'île évoquée

Montaigne utilise les mots "barbares" et "sauvages" pour les désigner; barbare désigne un homme débrouillard, et qui parle une langue étrangère; et sauvage désigne un homme de la forêt, mas renvoi à ce qui est rude, violent et cruel. "peuple" et "création des sauvages", création renvoi à l'idée de créateur, renvoi à une anthité supérieur qui aurait permi à l'humanité de connaitre un âge d'or pour les anciens et chrétien. - Daprès Montaigne les barbares et sauvages sont des créations spontanées;

attitude,de tolérance. Comparer les cultures est une illusion La diversité des cultures est un phénomène naturel. Très souvent les hommes y ont vu quelque chose de scandaleux. Ce qui a provoqué un réflexe de rejet. En qualifiant les autres peuples de barbares, sauvages, primitifs, l'homme occidental regarde toute société à travers le prisme de ses propres valeurs: c'est une attitude qui relève de l'ethnocentrisme. Nos critères sont forcément relatifs Nous ne pouvons comparer les cultures qu'à partir

siècle de l’ Arabie. Néanmoins, selon des études génétiques récentes plus de 90% des Arabes en Libye (et l’Afrique du Nord en gros) sont des barbares arabisés, c'est-à-dire des barbares qui causent l’Arabe. Par exemple la plupart des habitants de Benghazi et Meshrata sont des barbares arabisés, en effet Meshrata était une ville prospère d’une communauté de barbare depuis 200 ans. Durant le onzième siècle un conflit éclata entre la dynastie au pouvoir en Egypte, et par conséquent l’arriver de Bani Hilal