Jacques Le Goff

en différentes périodes sont discutées et font encore l'objet de débats entre historiens. En effet, un événement unique ne peut jouer qu'un rôle symbolique dans un changement d'époque, qui est en fait un processus. La plupart des médiévistes, tel Jacques Heers, remettent en question un découpage arbitraire opposant une période noire et décadente des temps féodaux à la Renaissance, période par définition de renouveau et de progrès[5]. Le début du Moyen Âge est généralement situé vers 500 ; plusieurs

Parfaits. Néanmoins, ce n'est pas la seule et ils n'ont manifestement pas repris la totalité de l'enseignement contenu dans les 4 évangiles ou les épîtres des apôtres. Pour le refus du serment, les Cathares trouvent leur inspiration dans l'épître de St Jacques (7) qui précisait : " Avant tout mes frères, abstenez-vous de jurer soit par le ciel, soit par la terre, soit en employant quelque autre formule. Que votre oui soit un oui, que votre non, un non ; ainsi vous ne tomberez pas sous le coup du jugement

comporter que deux volumes, puis trois, en ait en définitive comporté quatre… Et que pour garantir la pleine représentativité culturelle, des profils très divers aient été requis pour la rédaction des articles, avec par exemple l’intervention de Jacques Le Goff, Régis Debray, Georges Haddad. Sans aucun doute le Dictionnaire culturel ouvre la voie à un autre type de lexicographie, à notre avis pionnière. La consécration passe aussi par la remise des ordres nationaux, qui se manifeste en l’occurrence

d'Orient et la chrétienté latine d'Occident, avec des répercussions durables pour la construction européenne. A la désastreuse IVe croisade revient la responsabilité de la rupture définitive entre ces deux pans de la chrétienté. Pour l'historien Jacques Le Goff, le seul bénéfice des croisades (à l'exclusion de la première) s'inscrit en creux dans l'Histoire de l'Europe. Par leur échec, elles ont détourné les Européens de Jérusalem et des illusions de l'Orient. «À cet égard, l'échec des croisades fut

servent avant tout à donner un lieu de repos à la dépouille mortelle du défunt. Le voyage de son « âme » ne dépend en rien des actions rituelles pouvant être exécutées par les vivants, pour ce qui concerne ses funérailles. Par contre, l’ouvrage de Jacques Le Goff sur l’invention du purgatoire montre bien les liens rituels pouvant exister entre le monde des vivants et celui des défunts, dans le cadre d’un échange de bon procédé, dont la vente des « indulgences » ont fait la publicité en leur temps. Enfin

et le monde de la nature par des réalisations en tel accord avec le site que bâtiments, mobilier et environnement font partie d’une composition unifiée. Des architectes comme Gustav Stickley, Antoni Gaudi, Frank Lloyd Wright, Louis Sullivan, Bruce Goff, Rudolf Steiner, Bruno Zevi, Hundertwasser, Imre Makovecz et plus récemment Anton Alberts and Laurie Baker sont tous célèbres pour leurs réalisations d’architecture organique Biocentrisme A la croisée de nombreux mouvements intellectuels dont le

l'Histoire depuis plus de deux millénaires : Aristote, Roger Bacon, Erasme ou Casanova n'avaient pas besoin d'un État européen pour contribuer à échafauder et à vivre une Europe de la pensée. L'Europe est-elle née au Moyen-Âge ? se demande Jacques Le Goff dans un brillant et récent essai, pour y répondre par l'affirmative Note 5. Le titre se veut provocateur vis-à-vis de ceux qui pourraient croire que l'Europe est née il y a quelques décennies avec la bureaucratie bruxelloise, mais les historiens

Spécialisé Marketing, Management et Communication Ecole Supérieure de Commerce de Toulouse Thèse Professionnelle Le mécénat culturel: une stratégie de communication ? KommuniKons ≠ Julie Husson Husson.julie@gmail .com 06 19 71 43 53 dirigé par Jacques Digout Avant propos Notre problématique, celle du mécénat culturel des entreprises et de l’art contemporain a fait apparaître quelques problèmes de sens, notamment en ce quii concerne la définition du mécénat et sa transposition en tant qu’élément

septembre-octobre 2002. BARLET Olivier, MATINET Jacques, « Isaach de Bankolé de Patrice Chéreau à Jim Jarmush », in CHALAYE Sylvie (dir.), Ombres de la rampe : les comédiens noirs de la scène française, Théâtre/Public, n° 172, janvier-mars 2004. BAROU Jacques,Travailleurs africains en France, Grenoble/ Aurillac, PUG/POF, 1978. BAROU Jacques, « Les immigrations africaines en France au tournant du siècle », Hommes et Migrations, n° 1239, 2002. B AROU Jacques, « Les populations d’Afrique sub-saharienne

parenthèses!ou!non)!! 2!le!titre!de!l’article!ou!de!la!contribution!(entre!guillemets)!! 2!le!titre!de!la!revue!ou!de!l’ouvrage!(en!italique)!! 2!la!désignation!du!fascicule!(tome,!numéro...)!! 2!l’année!d’édition!! 2!la!pagination!de!la!partie!! Ex.!Le!Goff!Jacques,!«!Au!Moyen!Âge.!Temps!de!l’Eglise!et!temps!du!marchand!»,!Annales$ ESC,!n°3,!1960,!p.!4172453.!! ! S’il&s’agit&d’une&contribution&à&un&ouvrage&collectif&:&& 2!le!nom!de!l’auteur!(en!majuscules!ou!non)!! 2!le!prénom!entier!(entre!parenthèses!ou