Jacques Prévert Paroles Inventaire

Des ateliers pour écrire sur soi : • Faire son autoportrait. • Le portrait chinois. • L’acrostiche. • Jouer avec les noms. • Les mots que j’aime / les mots que je hais. • Faire un inventaire. • Jouer avec les couleurs. • Les associations d’idées. • Fouiller sa mémoire. • Écrire à partir d’une photo. • Inventer son futur. • Le testament poétique. 2. Des exercices

aux puces de Montreuil -vocabulaire des brocantes Le nom « marché aux puces » 1 Version Vers 1880, un chineur inconnu, regardant du haut des fortifs ces étalages de ferraille, de vieux meubles et de haillons(лохмотья), se serait exclamé : « Ma parole, mais c’est le marché aux puces ! ». L’expression amuse et devient rapidement populaire. Elle est offocialisée dès le début du siècle sur les légendes des cartes postales représentant des vues de la Porte de Clignacourt ou de l’avenue Michelet. Elle

Philippe Chaudoir, sociologue-urbaniste, professeur d’université à Lyon II François Delarozière, scénographe urbain Alexandre del Perrugia, formateur, responsable de Regards et mouvements Maud Le Floc’h, comédienne, co-responsable de la compagnie Off Jacques Livchine, comédien, metteur en scène, concepteur d’événements, co-directeur du Théâtre de l’Unité Serge Noyelle, comédien, metteur en scène, directeur du Théâtre de Châtillon Jean-Paul Ponthot, directeur de l’Ecole des Beaux Arts d’Aix-en-Provence

sa fonction utilitaire ou référentielle ? Séquence A Interrogation 2 Peut-on jouer avec les mots et avec les images ? 28-29 1. Jastrow, Raetz, Pignon-Ernest, Borrel de Caso, Cabanès, Holbein le jeune 2. MC Solaar, R. Devos, Magritte, Prévert 3. Pérec, Lescure, Apollinaire • Évaluation Merian, Apollinaire Séquence b Parlez-moi d’amour… surréaliste ? 30-36 1. Breton, Miró 2. Éluard, Aragon, Ernst 3. Péret, Desnos, Hugnet, Chirico, Sage 4. Desnos, Dalí • Évaluation Éluard, Man

Sa vie | Doc. 1 : Malraux en 1933 | André Malraux est né à Paris en 1901. A 17 ans, il quitte l'école avant d'avoir passé son baccalauréat. C'est donc en autodidacte qu'il devient un homme brillant par sa culture et par l'aisance de sa parole, fréquentant les milieux artistiques et littéraires de l'avant-garde parisienne des « Années folles ». Il rencontre ainsi des peintres cubistes tels que Démétrios Galanis, Georges Braque ou Pablo Picasso, collabore à des revues littéraires et côtoie

Annick PENSO-LATOUCHE - CNAM FFPS Ont participé à la préparation de ce cahier dans le cadre de groupes de travail : Président : Jean-Louis EGLI - THOMSON Rapporteur : Dominique HUMBERT - UIMM ADAM Arlet ALLARD Michel AMALZIEU Isabelle BERNHARDT Jacques BIARD Philippe BRUNIE Bernard CABRIOT Pierre COFFE Christian COLIN Jean-Luc COMMINGES Christine DAVID Maurice de SARS Yves DECOUT Benjamin DESREZ Cécile du CREST Arnaud du PELOUX Alix FAILLET Marc FRAUD Yannick GAUDOUX Alain GUEDEZ Gérard HAPLIEZNICK

contre la société bourgeoise en tant que responsable de la guerre. Artistes de pays différents qui se réunissent à Zurich. Tristan Tzara: "dada est tout, dada ne veut rien dire.", dans un manifeste. Ils aboutissent à la destruction sémantique de la parole, et l'objectif est de susciter le scandale, de provoquer le choc, de déstabiliser le bien-être des bourgeois. Une lettre que Breton et Aragon avaient écrite à Tzara: ils lui demandent de venir à Paris pour les aider à tuer la littérature. Le dadaïsme

importante, puisqu’il rencontre André Breton, et commence à participer aux activités du groupe surréaliste ; il rejoint ainsi rapidement le groupe dissident de la rue du Château (formé notamment de Jacques Prévert, Yves Tanguy et Marcel Duhamel). Il se lie également avec le poète Jacques Prévert. Mais en 1929, c’est la rupture avec Breton, pour des raisons personnelles. 1933 voit la publication de son premier roman Le chiendent. Dès ce premier texte, s’affranchissant des principes surréalistes

Libre-Pensée; la "contre-religion" républicaine. La loi sur les associations (1901), Combes et l'exode des religieux. La rupture des relations diplomatiques avec la Papauté (1904). La séparation de l'Église et de l'État (1905). Briand. La querelle des inventaires. C) Les tensions sociales et l'évolution du mouvement ouvrier. Les rares réformes sociales: le ministère du Travail, les retraites ouvrières. Les socialistes sur la voie de l'unité: la naissance de la S.F.I.O. Jaurès et la républicanisation du socialisme

crâne, piété. 4. Le mot « vanité » désigne ce qui est dénué de réalité, de consistance et de sens, et donc un ensemble de défauts : la fatuité, l’orgueil, la futilité. Le mot a pris des significations riches à travers la culture religieuse. La parole de l’Ecclésiaste (« Vanité des vanités, tout n’est que vanité ») impose une vision de l’humanité et du monde voués à la mort. La vanité est aussi un genre pictural qui assemble toute une série de symboles du monde (les fleurs, les fruits, des