Jacques VI et Ier

actuelle (1783) : « [Les ordonnances] sont des lois publiques et générales émanées de la volonté du Prince. […] Elles commandent absolument et partout ce sont des lois de l’Etat ». ***** Livre préliminaire du projet de Code civil, titre Ier, art. 6 : « La loi, chez tous les peuples, est une déclaration solennelle du pouvoir législatif sur un objet de régime intérieur et d’intérêt commun ». ****** Observations du Tribunal d’appel de Riom : « La loi n’étant autre

le couvert des accusations à l'égard de l'imprimerie et de la lecture, il faut en voir un éloge. Voltaire critique également les pouvoirs qui maintiennent les peuples dans l'ignorance: c'est un plaidoyer pour la diffusion des oeuvres et des idées. Ier axe de lecture : la structure du texte et les étapes de l'argumentation Le texte comprend : Une introduction Une succession de six paragraphes numérotés et brefs → parodie d’un acte de justice Une conclusion. Dans l'introduction, on voit : - les titres

l'aristocratie gallo-romaine au sein des récents royaumes barbares. La plupart de ses lettres sont adressées à de nombreux dignitaires ecclésiastiques comme c'est le cas ici avec Loup évêque de Troyes. Depuis 313 et la rencontre de Licinius et Constantin Ier à Milan où ils s'accordent tous deux sur une politique de tolérance, les chrétiens peuvent exprimer leur religion. Nonobstant cela, Troyes est un évêché depuis 271 et la venue du grec Savinien, premier apôtre du christianisme dans le diocèse de Troyes

conflit (paix d'Arras jusqu'à la Guienne) par la prise de Nancy (1477). Cette Guerre a occupé au XVe siècle une place importante dans l'imaginaire collectif français (sacre de Charles VII, Épopée de Jeanne d'Arc, le courageux Du Guesclin, le fou Charles VI, ...) et européen (archétype de la guerre absurde et interminable) tant par l'hostilité que la longévité de la guerre. La Prise de Constantinople par les Ottomans marque la chute de l'Empire byzantin (1453). Avec la prise de Grenade et la fin de

onnereux  et ne purent voir le jour qu´avec un mècene à la portée de son génie créateur. 
C´est ainsi qu´entre 1516 et 1519 François Ier lui demande d'imaginer un château royal. 
Simple imagination ? Le nom de l´architecte du château de Chambord, nous est inconnu. 
Les analyses montrent l'influence de Léonard de Vinci, qui travaillait alors à la cour de François Ier, mais qui mourut quelques mois avant le début du chantier,  ainsi que celle de Domenico da Cortona. 
Son homme de Vitruve case à la

intitulée Marat (Sebastiao) va bouleverser la vie de ces gens de peu et, par la même occasion, devenir l’objet central du film. Réalisée à partir d’une baignoire trouvée dans la décharge, elle s’inspire explicitement du Marat Assassiné peint par Jacques-Louis David en 1793 peu après la mort du fameux révolutionnaire. (...) Que des catadores, vivant avec quelques dollars par jour, aient retrouvé leur dignité grâce à la mémoire de celui qui, en 1793, était considéré comme le défenseur du peuple et

le couvert des accusations à l'égard de l'imprimerie et de la lecture, il faut en voir un éloge. Voltaire critique également les pouvoirs qui maintiennent les peuples dans l'ignorance: c'est un plaidoyer pour la diffusion des oeuvres et des idées. Ier axe de lecture : la structure du texte et les étapes de l'argumentation Le texte comprend : Une introduction Une succession de six paragraphes numérotés et brefs → parodie d’un acte de justice Une conclusion. Dans l'introduction, on voit : - les titres

Les Mérovingiens [pic] Le baptême de Clovis. Au milieu de ces enchevêtrements de peuples, les Francs saliens installés sur les bouches du Rhin font la conquête d'une grande partie de la Gaule sous l'autorité de leur roi Clovis Ier (466-511). La grande intelligence de Clovis est d'avoir compris que son pouvoir ne pourrait pas durer sans l'assentiment des peuples romanisés. Son baptême catholique par Remi de Reims entre 496[22] et 499 (le débat est toujours d'actualité) permet

ecclésiastiques à celles des laïcs. Durant tout le Moyen Age, la culture s’était réfugiée dans quelques îlots, surtout religieux, et ne concernait qu’une poignée d’érudits (quelques centaines, peut-être quelques milliers pour chaque génération, note Jacques Duby). La conservation des livres et de leur contenu culturel fut leur œuvre. Au Xe siècle, Abbon, théologien, chroniqueur et conseiller d’Hugues Capet, exhortait les élèves à apprendre avant toute chose à « se mouvoir avec facilité dans l’océan profond

monarchie française à l’époque moderne, PUF, 1999 (réed. 2001). BASDEVANT-GAUDEMET (Brigitte) et GAUDEMET (Jean), Introduction historique au droit XIIIe-XXe siècles, LGDJ, éd. 2003. BELY (Lucien, dir.), Dictionnaire de l’Ancien Régime, PUF, 1996. ELLUL (Jacques), Histoire des institutions, PUF, Thémis, éd. 1992-1994 (5 tomes en trois volumes). GAUDEMET (Jean), Les institutions de l'Antiquité, Précis Domat-Montchrestien, éd. 1994. GAUVARD (Claude), LIBERA (Alain de) et ZINK (Michel) (dir.), Dictionnaire du